【雪见】阳光下的贞节牌坊——《相爱相亲》观后感-南方的海市蜃楼


关于导演张艾嘉了解的不是很多，看过她主演的几部电影，算是一位思想和理性比较独特的女性，对于生活的阅历，外在环境变化的感知都非常强，站在女性的角度对于一些社会变化有自己独特的见解。整部影片的故事很简单：女主角岳老师的母亲去世了，孝顺的她想让母亲和父亲合葬，但是因为父亲去世的早，是回乡下葬的，而且家乡还有一位父亲的原配妻子阿祖姥姥，老人一生都守着夫家守着自己丈夫的坟，甚至把自己的棺材也放在家中，生是这家的人，死是这家的鬼。对于这位孝顺女儿的迁坟请求自然不可能答应。通过一系列的周旋，外孙女薇薇和男朋友阿达的相处式开导，最后阿祖姥姥同意将自己亡夫的遗体迁往城里和自己相爱的人合葬。
整部影片的节奏是按照文艺片的节奏来拍的，所以相对而言是比较缓慢的，不过从女性视角来看反而给了观众更多的思考时间和空间，故事结构也比较有层次，解放初期的老一辈到改革开放时期的上一辈再到这个时代的年轻人，展现了对于爱情和婚姻不同的观点和想法，时代在变，观点也在变，不变的只有人与人之间那永远不变的亲情。其中，影片中吸引我最深的是双方在婚姻关系上不断的寻找和证明那座贞节牌坊。

一张结婚证明显示外公和外婆是53年结婚的，在外婆去世之后岳老师才发现父母的结婚证找不到了，找到的只有外公写给外婆的一封封情书，岳老师舍不得烧掉。当岳老师准备迁坟并受到村民阻扰之后盒子世界，她愤怒的表示要把阿祖姥姥告上法院，因为阿祖姥姥并没有法律证明她是外公的原配。岳老师为着能把老人合葬，必须补两位老人的结婚证。从民政局跑到街道柒牌男装官网，再从街道跑到档案馆，因为年代太过久远，城市也不断的在建设，补齐材料是非常非常困难的。而这一边，阿祖姥姥也坚信她是外公的合法妻子，因为她的名字岳曾氏是写入到家族族谱里的，中国古时的传统就是一旦被写进族谱就是合法的妻子，阿祖姥姥拿着族谱找到法律咨询的领导，为了让领导能帮自己还送了领导两包糖。所以双方都为了证明婚姻关系的合法性而四处奔波。
中国传统对于婚姻关系是非常看重的。正如村长的父亲对假冒律师说，要法律但也不能丢掉人情。岳老师坚信父母相爱是婚姻的根基，而阿祖姥姥坚信明媒正娶的事实是她守寡一辈子的理由康祈宗。可见作为中国保守的传统，没有婚姻关系就没有了可以坚持的动力了！崔心心现代这个世界已经看淡了这层关系，年轻人已经很少严肃对待婚姻了，每个人都向往美好的爱情，但不愿意承担爱情附带的责任。若爱情没有婚姻做保障，那就是滥爱了，可悲的是现在的爱情即使有婚姻做保障，那也是脆弱易断的。耿乐所演的那位单亲父亲正好凸显了这一点，自己的妻子到了美国失联了，丢下他和孩子辛苦地生活着，穷困潦倒到只能接哭丧这种活维持生计。阿祖姥姥和岳老师表面上只是为着争一座坟，一堆遗骨，其实实际上争的就是合法的身份地位和因着婚姻所带来的爱情，虽然我们都以为外公并不爱阿祖姥姥，但我坚信阿祖姥姥是爱着外公的！

:印象中这个孤独的贞节牌坊出现了三次。
第一次是岳老师带着老伴和女儿薇薇去给父亲上坟，并打算和村长商讨迁坟事宜。薇薇第一次看到牌坊很好奇，不断向父母求证关于这牌坊的事情，从母亲的脸上看到她虽然不认可为了名节守活寡，但还是对牌坊有尊重之意。
第二次是薇薇带着自己的同事主持人来到这里，主持人也是非常好奇这座牌坊，可是从言语和态度中可以看出这位同事非常鄙夷这种老旧的观点传统，为了一个死去的丈夫孤独一辈子，在她看来是非常难以理解。
第三次就是影片结束之后欢乐逛，一群孩子利用牌坊作为比赛的工具，最后那个小女孩胜利之后坐在牌坊顶上，阳光照在牌坊上。

其实在古代，为一位守节的妇人立一座贞节牌坊是对于这位妇人最大的褒奖，也是无上荣耀。阿祖姥姥所在的村，想必是一直秉承着这样的传统观念，所以在岳老师要强行挖坟的时候，全村人都跑了出来。外在的牌坊已经深深植入了他们的心里，成为了全村老人心里的牌坊，其实也是阿祖姥姥心中的念想了！她一直没有放弃这段夫妻关系，虽然丈夫已经不回来了，她还是持守自己作为妻子的身份，孝敬自己的公公婆婆，并以妻子的身份为公婆养老送终。我想作为当时传统婚姻的模式——父母之命媒妁之言，相对于爱情岁末到家古诗，夫妻更加看重的是婚姻关系，清楚自己的身份。对于这样古旧的思想，我们不好评判什么。
正如同阿祖姥姥的丈夫外出半年后遇到了自己真正所爱的女人，并与她相濡以沫，相爱一生。在女儿岳老师眼里父母就是夫妻的榜样，因爱而结合莫柔米。正如同她自己的婚姻，因着爱等待当兵的男友回来，因着爱敢向自己的父母介绍自己当兵的男友严嘉俊。这份对于爱的执着也让男友深深触动，在婚姻几十年中处处让着岳老师，因为他因为爱了解自己的妻子，愿意放下自己的观念让妻子做主柳若馨。当薇薇问起为什么能和母亲相处这么多年，他如实地说出了这一切。写好的贺卡等着岳老师退休之后给她安慰，没想到岳老师提前发现了贺卡并深受感动。最后在她退休之后，换了新车，单纯的想着带她去兜风，只是因为她在很久之前说过向往这样的生活。他们的心中其实也有一座牌坊，因着爱的缘故使得婚姻关系更加牢固，在这关系中的彼此相爱，成为了他们心中最大的信念。
最后说到薇薇和阿达，他们心中其实也有这座牌坊。薇薇和阿达都彼此深爱着对方，阿达愿意为了薇薇留在这个城市，而薇薇不顾及阿达有多少存款就带着户口本去领结婚证。阿达有着自己的梦想，薇薇有着自己的事业，两个年轻人都是善良的人，因为他们都愿意陪着阿祖姥姥一起吃饭，聊天，甚至阿达用PS技术合成了照片，只是为了满足姥姥最大的心愿。虽然最后阿达还是为了梦想离开了，而薇薇也承诺绝对不会等阿达。但是他们也是真心相爱的，埋藏心中那浓烈的爱九株浓缩液，也是他们心中的牌坊。
相对于牌坊而言，这个时代多了虚假和脆弱小和田雅子，少了真诚和坚强。爱情和亲情不再牢不可破，而原本应该坚固的关系也渐渐模糊，在模糊关系中的人们，对于自己的身份和角色也混乱不清了！正如坐在牌坊上的女孩子，我们每个人用自己代替了牌坊，只想在弱肉强食的社会中争取向上游，牌坊也只是被利用的工具了！

妈妈陪着我看了这部电影，她的一个问题引起了我的好奇：这个外公为什么要在死后葬回村里呢？如果葬到城市，也没有后面这么多事情了。”是的，活着不回来猛龙特囧粤语，为什么死后还要回来呢？当我在想起外婆在临终之前的那个梦，想起那一封封情书，想起给阿祖姥姥每个月寄的家用补贴，我似乎明白了一些。外公是一个传统守旧的人，从岳老师就是在夏天也是长衣长裤的穿着来看就知道这个家庭有着中国人非常传统的观念。对于自己相爱的外婆，于情他舍不得；对于家中明媒正娶的阿祖姥姥，于理他也不能放弃。一边是爱情，一边是责任，使得外公在这么多年的日子里一直活的很纠结，所以代表爱情的情书和代表责任的家用一直陪伴着他。我想回乡安葬是外公自己的决定，也是和外婆商量好的，外婆肯定也知道外公在农村老家有一位原配。外公在活着的时候把爱情给了外婆，但死了之后他必须要给阿祖姥姥一个交代，所以通过和外婆的商量，决定回乡安葬，给阿祖姥姥一个死后可以同葬的念想。
其实外婆在临终前并没有提出要合葬的意愿，虽然从她的梦中可以明白她是多么愿意和自己所爱的人死后也在一起，但是她始终没提，因为她深爱着外公，因为爱需要放弃合葬来成全外公对原配的承诺。所以岳老师说合葬是外婆亲口说的，但是薇薇和孝平并不认可。只是岳老师一直都是一位独立自主，性格要强的女性，认准的事情从来不会妥协。
阿祖姥姥也是坚强的，否则不可能一个人守寡这么多年，并且已经预备了棺材就等着合葬了特警判官。可结尾处阿祖姥姥的让步并不是因为岳老师已经拿到了结婚证，而是在岳老师家一张张外公和外婆的照片，她才发现她心中的丈夫原来是那么的陌生，已经变得完成不认识了。阿祖姥姥的让步是因为爱而放弃，为着能成全自己一直爱着的丈夫能和他所爱的人死后在一起。当阿祖姥姥拿起阿达为他做的照片爱不释手，被雨淋了用毛巾擦掉了外公的脸，她才发现他们的心自始至终都没有在一起过，随之痛哭。那一句“我不要你了”是她释然放下的流露，但小心翼翼的为遗骨擦去尘土也表达了她的依依不舍，毕竟这也是她的丈夫。
爱情没有对错，但婚姻却有责任。贞节牌坊终究会被拆掉，或者当成历史文物封存在城市的博物馆里。但婚姻却是随着时代的变迁一直高耸在那里。虽然有很多人坚持认为婚姻是爱情的坟墓，主张只要爱情不要婚姻。但是自创世以来赣中人才网，婚姻和爱情本身就是不同分割的共同体，谁也毁灭不了，也更改不了,正如片名一样！

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