【音频】太极拳要站桩吗？看了你就知道！-传统杨氏太极拳班侯直系
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?河北邯郸金贝辛格，太极之乡，杨武氏太极拳发源地恰吉。
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站桩在中国的拳术当中是一个根本性的问题廖添丁。站桩为什么被我国拳术如此重视？就是为了在运动当中能时刻保持脚下生根。脚下无根，功夫不深。没有做到脚下生根，你和平常人就没有根本性的区别。这就是站桩的首要目的。这是所有的拳术都无法规避的要点。
但问题就在于站桩也是有其意味深远的原理的。譬如现在很多人无论是练什么拳的几乎都是从浑圆桩上开始。这其实是非常错误的。很多人不知道。物有本末，事有始终。浑圆桩没有错遗忘传说，但不以无极桩做为入手就是错电竞李伯清。
无极生太极，太极生两仪。这是天地之间万事万物的生发过程百年乡情。你站桩逾越它能对吗？说难听点，没有经过从无到有的受孕以及渐渐的生成，直接就在母体当中出现了四肢俱全的婴儿那可能吗？所以，拳论对此说的好：虽变化万端，而理为一贯。你什么练法都不能逾越从无生有的：道生一，一生二，二生三，这么个过程。
无极桩顾名思义：无形无相无分拏。它没有具体的动作。只是要求两脚分开，两臂自然下垂校园寻美记。眼平视，头正直。然后从脚下开始依次的逐节往上松。最后松到手指结束杨力维。在这样的过程中人体会产生自然而然的前后摆动。
练太极拳的 人总是找松，可是不知道到底什么是松。也没办法练到真正的松。今天我告诉你：动君臣斗，就意味着松了。为什么？你平时身体会自然而然的动吗？不会！因为什么？因为你紧。就这么简单。你说你放松了也没有动。你那叫懈。
无极桩要做到松而不懈。这种松而不懈是因为里面有紧的成分。松和紧来来回回的调整就能产生人体前后的动。在前后动的基础上再逐渐形成上下的动。这个动就会慢慢涉及到腰腹跟着动爱情契约。
这样的练法就是太极拳重中之重的中定内容。这样的情况下逐渐形成的劲就是太极劲儿。这是王宗岳所说的：太极者，无极而生的隐藏于背后的秘法王锦春。可很多人都把这句话当成了哲理去认识。
有了上下劲儿再练浑圆桩和没有上下劲儿直接练浑圆桩是绝对不一样的。浑圆桩是什么？上肢圆，下肢圆，脊背圆。撑圆，抱圆，扣圆。各种圆交叉叠加到一起，在上下劲儿的作用下，再形成前后，左右的对拉拔长。这样练出来的就叫做六面力。
《太极拳论》实际是一篇古传太极拳练功的秘法。在太极者，无极而生之后，就开始进入动静开合，阴阳虚实的练法内容当中了北京八维学院。郑曼青说的好：什么都可以给对方，唯独中定不能给。中定如果都没了，人都拔根了，还谈什么阴阳、开合！
因为拳名太极，顾名思义—循其理而象其形徐寿兰。这个形就是太极图的那个圆形。太极拳的千变万化都出不去这个圆。离圆非太极也梁荣彩！所以，拳谱里有：勿使有缺陷处，勿使有凹凸处，勿使有缺陷处这么一说。而这种外在形态的保证又必须要建立在：气宜鼓荡，神宜内敛的基础上的。
如果说，太极拳的外部好比是气球的皮，张绿水那么，以内部的气充皮自然就可圆融饱满。而用力撑开，拉扯却都无法做到形体的这种真正的圆融饱满。因此，在古传秘法当中有以气化力一说。没有气感玉皇大帝生日，就不能做到以心行气；不能以心行气就做不到以气运身。做不到这些，你说你练的那个是太极拳还是太极操？
太极拳有用意不用力这么一说。不用力怎么实现拳术的动静开合？难道是用气吗？当然不是砥平里战役。那么说就是伪科学。那怎么用意不用力才能办得到呢？从无极桩中所生发出来的那个太极劲儿就是干这个的。
太劲儿不是力，而是一种敏锐的感知。通过这种感知而能超越常人的对大地的发作用力产生借助。通过这种感知与借助才能真正实现：劲起于脚，发之于腿，主宰于腰，形之于手指的节节贯穿的效应。
太极拳讲究借力。在体练的时候指的就是借助这种外力。借助大地对人体的反作用力而免去了用自己的本力去练拳。本力参与的越少，人体就越松，人体越松气感就越足。所以拳谱里对此说的很明白：有气者无力，无气者纯刚。
这种练法所形成的周身浑圆当然和浑圆桩练出来的是不一样的。所以参茸鹿胎丸，太极拳有太极拳的练法。否则，如果和别的拳术一样，此拳还叫太极这个虚名有什么意义呢！太极拳为什么不以站桩为主？如若聪明的你，读完，你应该知道了！