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王杰女儿【随笔】再谈“基督徒是否可以吃血?”(一)-光盐

【随笔】再谈“基督徒是否可以吃血?”(一)-光盐


基督徒是否可以吃血文/张梁
基督徒可不可以吃血?这个在圣经中有明确答案的问题时常被人提及。人们为了满足自己的胃口,试图从圣经中找出(要么断章取义,要么曲解、谬解)一些经文来支持自己的观点,已达到堂而皇之地悖逆神的目的。
本文重点将笔者在网络上看见的一些错误讲论列举反驳,让弟兄姊妹们可以对比、思考。
错误一
以《使徒行传》10:9-16节作为吃血的依据,波力斯卡认为神已经废掉了不可吃血的禁令。
“第二天,他们行路将近那城,彼得约在午正上房顶去祷告,觉得饿了,想要吃。那家的人正预备饭的时候,彼得魂游象外,看见天开了,有一物降下,好像一块大布byrbt,系着四角,缒在地上。里面有地上各样四足的走兽和昆虫,并天上的飞鸟。又有声音向他说:“彼得,起来,宰了吃波风一族。”彼得却说:“主啊,这是不可的,凡俗物和不洁净的物我从来没有吃过宜宾泡菜坛。”第二次有声音向他说:“神所洁净的,你不可当作俗物。”这样一连三次,那物随即收回天上去了。”
上述故事是神为了让犹太背景的、以使徒彼得为代表的犹太基督徒们,摒弃犹太人自认为比外邦人优越的思想,使之接纳外邦的基督徒,所显的一个异象;为的是指明普世救赎的方向,显明神爱世人的真谛吕明奥数,是《约翰福音》3:16节的践行。
异象中以让彼得接受犹太人们历来所弃绝的不洁净的动物,来消除他对外邦人的芥蒂;所以圣经说:“神所洁净的,你不可当作俗物。”(徒10:15)工业帝国,表明神要拯救那些被犹太人们看为不洁净的外邦人。
但是这句“神所洁净的,你不可当作俗物。”上海歌城,却常常被一些人们当作是可以吃血的依据,认为神已经洁净了血?那么事实是不是这样的呢极地重生?我们要从“挪亚之约”说起……
在洪水之后乔引娣,神对挪亚说:“凡活着的动物,都可以作你们的食物,这一切我都赐给你们,如同菜蔬一样读档人生。”(创9:3)。
也就是说,在当时“凡活着的动物”人们都可以食用,并没有洁净或不洁净之分;洁净的条例是在出埃及之后才颁布的,并且是针对以色列这个民族,而非所有人类(参 利11章;申14:3-21)。
并且,在神允许人们可以食用“凡活着的动物”之时,也明确地加上了不可吃血的禁令:“惟独肉带着血,那就是它的生命,你们不可吃。”(创9:4);所以,血并不在神赐给人们的“肉食”的范畴之内。
再回到《使徒行传》。既然当时神赐给人们的“肉食”既没有洁与不洁之分,也没有包括血,那么这个异象中所要强调的就只有一点:曾经神单独拣选了以色列民族成为祂的选民,为了使他们与外邦人区别开来,颁布了一些禁令、律法(其中就包括了动物洁净的条例);而今神要拯救所有的人类(不再仅限于以色列人),世人都可以因信成为神的选民,“选民”不再是以色列人所独有的特权,所以“神所洁净的,你不可当作俗物。”(徒10:15)。
也就是说,这个异象只是废除了在出埃及的路上颁布给以色列人的“有关食物的条例”(参 利11章;申14:3-21),并没有废掉《创世记》9:3及《使徒行传》15:28-29的禁令。
未完待续………………

张梁 传道
2018、1、12
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