【雍也第六】一日仙居房产网，一句论语，一分收获-皖江国学社
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雍也第六
6.19子曰：“中人以上，可以语上也。中人以下，不可以语上也。”
《论语注疏》云：此章言授学之法东方玉梅，当称其才识也游龙随月。语，谓告语。上，谓上知之所知也。人之才识凡有九等考古茶社，谓上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下也。上上则圣人也，下下则愚人也，皆不可移也。其上中以下，下中以上，是可教之人也。
中人，谓第五中中之人也以上，谓上中、上下、中上之人也，以其才识优长，任明廷故可以告语上知之所知也。中人以下，谓中下、下上、下中之人也，以其才识暗劣，故不可以告语上知之所知也。此应云“中人以上可以语上，以下不可以语上”，而繁文两举中人者犬刑，以其中人可上、可下故也。言此中人，若才性稍优，则可以语上；才性稍劣安定亚，则不可以语上，是其可上、可下也。

《论语集注》云：以上之上，上声。语宠物坟场，去声。语，告也焦守云。言教人者，当随其高下而告语之，则其言易入而无躐等之弊也。张敬夫曰：“圣人之道，精粗虽无二致，但其施教，则必因其材而笃焉。盖中人以下之质，骤而语之太高，非惟不能以入，且将妄意躐等，而有不切于身之弊，亦终于下而已矣。故就其所及而语之，紫萁贯众是乃所以使之切问近思，而渐进于高远也。”

《论语新解》云: 中人，中等之人。语丘咲エミリ，告义。道有高下，人之智慧学养有深浅受益匪浅造句。善导人者，必因才而笃之。中人以下，骤语以高深之道，不惟无益，反将有害吕小骏。惟循序渐进百草仙，庶可日达高明美玲凯。
又按：本章“不可”二字非禁止意，乃难为意。犹如云：“民可使由之，不可使知之。”

白话试译: 先生说：“中才以上的人，可和他讲上面的，即高深的。中才以下的人，莫和他讲上面的，只该和他讲浅近的。”
最后，愿各位学长身体健康，日日精进

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本期编辑 磊磊 文字供稿 磊磊