【青铜文化】诗中镜花雪月-青铜文化


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唐代是中国文学史上最为辉煌的一个时代，尤其是以诗的成就最为后世所叹服。唐代结束了从东汉末年到隋代400年左右的动乱年代，社会安定，四海升平。稳定的社会环境促进了文学的发展，另外，李唐皇室并非汉族宗亲，所以大唐以博大的胸怀和包容性接纳着众家文化，因此唐代有了诗人作品大量出现的文学图景，他们畅所欲言展示才干、唐代是古典诗歌发展的全省时期，唐诗是中国优秀的文化遗产也是世界文学宝库一颗璀璨的明珠。许多唐代的诗人与诗歌我们至今依旧耳熟能详，网游之天下无双txt下载足见文化底蕴之深厚宝马gt5。

唐诗的出现固然与当时自由的文学环境有关，事实上，更重要的是继承了千百年来中国文人探索创造的结果。尤其是魏晋南北朝这个时期，文学从儒学中分离成为独立学科，人们开始关注诗文的审美特质，也大量开拓了文学体裁，如谢灵运的山水诗，陶渊明的田园诗，都是后世唐诗的肇始，沈约谢眺等创立“永明体”，使得诗的音律美被人们所认同，才造就了唐代极为辉煌的律诗和绝句。简单来说，综合各种原因，在唐代，诗人的个性在诗中体现得淋漓尽致，诗境的开拓前所未有，诗语的凝练炉火纯青，大量有特点的诗人竞相登上历史舞台，没哪一段时间是诗的空白。

本篇给大家展示的为一些与镜相关的诗歌，唐诗内容取材甚广，无论是田园诗、山水诗或是边塞诗均为表达诗人的心境与情怀，对生活的理解感悟以及对仕途的执着与顿悟。寄情与山水田园、大漠孤烟亦或是小桥流水、枯藤昏鸦均是以镜寓情，或是以物寓情。本篇所展示的镜诗亦属于以物寓情，通过对铜镜形制纹饰以及状态的描写来表达诗人的心境。如白居易的《秋思》中“何况镜中年，又过三十二。”即为表达诗人对于时光流逝的感慨与无奈；《百炼镜》中“太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。”取材于唐太宗三镜说，体现出对于人生思索的超凡智慧；李商隐的《破镜》中“玉匣清光不复持，菱花散乱月轮亏。秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时。”以镜寓人，来表达仕途不顺，御鉴不公；贾岛的《友人婚杨氏催妆》中“谁道芙蓉水中种，青铜镜里一枝开。”有很直观对于美女妆容的赞叹以及李白《代美人愁镜二首》寄情于镜，表达相思。

《代美人愁镜二首》
李白(唐)
明明金鹊镜，了了玉台前。
拂拭交冰月，光辉何清圆。
红颜老昨日百忍歌，白发多去年。
铅粉坐相误，照来空凄然。
美人赠此盘龙之宝镜，烛我金缕之罗衣。
时将红袖拂明月，为惜普照之馀晖。
影中金鹊飞不灭，台下青鸾思独绝。
稿砧一别若箭弦，去有日，来无年。
狂风吹却妾心断，玉箸并堕菱花前。


《蟠龙随镜隐》赵嘏（唐）鸾镜无由照，蛾眉岂忍看。不知愁发换，空见隐龙蟠。那惬红颜改，偏伤白日残。今朝窥玉匣，双泪落阑干。

《太行路》
白居易（唐）
太行之路能摧车，若比人心是坦途。
巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。
人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。
与君结发未五载，岂期牛女为参商。
古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。
何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。
为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。
为君盛容饰， 君看金翠无颜色。
行路难，难重陈。
人生莫作妇人身，百年苦乐由他人霍震寰。
行路难，难于山，险于水。
不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。
君不见左纳言，右纳史，朝承恩农夫戒指，暮赐死。
行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。

《百炼镜》
白居易（唐）
百炼镜，镕范非常规，日辰处所灵且祇。
江心波上舟中铸，五月五日日午时。
琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。镜成将献蓬莱宫洛南天气预报，扬州长吏手自封。
人间臣妾不合照，背有九五飞天龙。
人人呼为天子镜智谋家族，我有一言闻太宗。太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。
四海安危居掌内，百王治乱悬心中。
乃知天子别有镜科玛小镇，不是扬州百炼铜。


《秋思》
白居易(唐)
病眠夜少梦，闲立秋多思。
寂寞馀雨晴，萧条早寒至。
鸟栖红叶树，月照青苔地。
何况镜中年，又过三十二。

《春暖》
白居易（唐）
风痹宜和暖，春来脚较轻。莺留花下立，鹤引水边行。发少嫌巾重，颜衰讶镜明。不论亲与故，自亦昧平生。

《以镜赠别》
白居易(唐)
人言似明月，我道胜明月。
明月非不明，一年十二缺。
岂如玉匣里，如水常澄澈。
月破天暗时，圆明独不歇。
我惭貌丑老，绕鬓斑斑雪。
不如赠少年，回照青丝发。
因君千里去，持此将为别水滋源。

《感镜》
白居易（唐）
美人与我别，留镜在匣中。自从花颜去，秋水无芙蓉。经年不开匣，红埃覆青铜。今朝一拂拭，自照憔悴容。照罢重惆怅，背有双盘龙。

《石镜》　杜甫（唐）蜀王将此镜，送死置空山。
冥寞怜香骨，提携近玉颜。　 众妃无复叹，千骑亦虚还。
独有伤心石，埋轮月宇间。

《校书郎杨凝往年以古镜贶别今追赠以诗》　
李益（唐）明镜出匣时，明如云间月。
一别青春鉴，回光照华发。美人昔自爱，鞶带手中结。
愿以三五期，经天无玷缺。

《照镜》　白居易（唐）皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。岂复更藏年，实年君不信。

《镜离台》
薛涛（唐）铸泻黄金镜始开，初生三五月徘徊。为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。

《赠远》陆龟蒙（唐）芙蓉匣中镜，欲照心还懒。本是细腰人，别来罗带缓。从君出门后，不奏云和管。妾思冷如簧冰室辰也，时时望君暖。心期梦中见，路永魂梦短。怨坐泣西风，秋窗月华满。

《古镜词》贯休（唐）我有一面镜，新磨似秋月。
上唯金膏香，下状骊龙窟。等闲不欲开，丑者多不悦。
或问几千年，轩辕手中物闽清一中。

《镜》　罗邺（唐）昔岁相知别有情射阳房产网，几回磨拭始将行。如今老去愁无限，抱向闲窗却怕明。

《方镜》　贾岛（唐）背如刀截机头锦，面似升量涧底泉。铜雀台南秋日后，照来照去已三年。


《古镜》　李群玉（唐）明月何处来，朦胧在人境天子岂无愁。
得非轩辕作，妙绝世莫并。瑶匣开旭日，白电走孤影。
泓澄一尺天，彻底寒霜景。冰辉凛毛发，使我肝胆冷。
忽惊行深幽，面落九秋井。云天入掌握，爽朗神魂净。
不必负局仙，金沙发光炯。阴沉蓄灵怪，可与天地永。
恐为悲龙吟，飞去在俄顷。

《破镜》　李商隐（唐）玉匣清光不复持，菱花散乱月轮亏声纳无铜。秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时刘赛的歌曲。

《古镜歌》　周匡物（唐）轩辕铸镜谁将去，曾被良工泻金取。明月中心桂不生，轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声，鸾凤空踏莓苔舞。欲向高台对晓开，不知谁是孤光主。

《旧镜》　鲍溶（唐）婵娟本家镜，与妾归君子。
每忆并照时，相逢明月里。春风忽分影，白日难依倚。
珠粉不结花万众狂欢，玉珰宁辉耳。心期不可见，不保长如此。
华发一欺人，青铜化为鬼。良人有归日，肯学妖桃李。
瑶匣若浮云，冥冥藏玉水。侍儿不遣照，恐学孤鸾死。

《昏镜词》刘禹锡（唐）昏镜非美金，漠然丧其晶。陋容多自欺，谓若他镜明。瑕疵既不见，妍态随意生。一日四五照白毛舌，自言美倾城。饰带以纹绣，装匣以琼瑛。秦宫岂不重，非适乃为轻。

《秦镜》　仲子陵（唐）万古秦时镜禁闭情欲，从来抱至精。依台月自吐，在匣水常清。烂烂金光发，澄澄物象生。云天皆洞鉴，表里尽虚明。但见人窥胆，全胜响应声。妍媸定可识，何处更逃情

《古镜》沈佺期（唐）莓苔翳清池，虾蟆蚀明月。埋落今如此，照心未尝歇。愿垂拂拭恩，为君鉴玄发。

《咏镜》张说（唐）宝镜如明月，出自秦宫样。隐起双蟠龙，衔珠俨相向。常恐君不察，匣中委清量。积翳掩菱花，虚心蔽尘状。倘蒙罗袖拂，光生玉台上。

《览镜》刘希夷（唐）青楼挂明镜，临照不胜悲。白发今如此，人生能几时。秋风下山路，明月上春期。叹息君恩尽，容颜不可思九头怪猫。

咏镜骆宾王（唐）写月无芳桂，照日有花菱。不持光谢水，翻将影学冰。

《破镜》杜牧（唐）佳人失手镜初分，何日团圆再会君？今朝万里秋风起，山北山南一片云。

《伤柘枝妓》
李群玉(唐)
曾见双鸾舞镜中，联飞接影对春风。
今来独在花筵散，月满秋天一半空。

《游子吟》
李益（唐）
女羞夫婿薄，客耻主人贱。
遭遇同众流，低回愧相见。
君非青铜镜，钟若涵何事空照面。
莫以衣上尘，不谓心如练。
人生当荣盛，待士勿言倦。
君看白日驰，何异弦上箭飞秀连连看。

《新年》
贾岛（唐）
嗟以龙钟身，如何岁复新。
石门思隐久，铜镜强窥频。
花发新移树，心知故国春。
谁能平此恨，岂是北宗人。

《杂诗》
崔颢（唐）
可怜青铜镜，挂在白玉堂。玉堂有美女星期恋人，娇弄明月光。
罗袖拂金鹊，彩屏点红妆。妆罢含情坐，春风桃李香

《友人婚杨氏催妆》
贾岛（唐）
不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。
谁道芙蓉水中种，青铜镜里一枝开

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