【视频】曾国藩：成大事的男人必六戒！-中小学校长之家

曾国藩是中国近代政治家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅；他在学问和功业方面的成就，备受后世推崇。
读懂曾国藩的人生“六戒”，就学到了他的为人做事之道。
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。
一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。
久利之事勿为。其实说的主要是一种“知止”的明智选择，懂得淡泊明志、宁静致远，懂得见好就收、激流勇退。适可而止，过犹不及，知足常乐——我们只要恰到好处的幸福。
日中则移，月满则亏，物盛则衰。世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情，如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
不要因为别人小的缺点就忽视他的优点银龙的黎明，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事霸爱谋情，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
曾国藩有句名言，用以警戒人性，他说，“说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长黄梅房信网。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。”
那些经常谈论别人缺点的人，其实是在掩饰自己的缺点；经常夸耀自己长处的人，其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。这样的人在历史上并不少见。
屈原，我们战国时期著名的诗人、政治家。他与楚国的王族同姓，曾担任楚怀王的左徒。上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，非常嫉妒屈原的才能金梦缘。
怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫就为了邀功而想强行更改，屈原不赞同。上官大夫便在怀王面前谗毁屈原，他说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王听后，非常生气，慢慢疏远了屈原。
屈原的人生是一个时代的悲剧。他的悲剧在于上官大夫心胸狭隘，嫉贤妒能湖北绿茵吧，而楚怀王偏偏又听信谗言，不辨是非，导致品性高洁的屈原，满腔热血最后却无力报国，绝望地投入了汨罗江畔。
当然，这只是其中的一部分。他被“说人之短”者所害，但也不排除他平日有恃才傲物“夸己之长”的不足泰拉石太刀。
经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。
利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。
刘邦攻破咸阳，却不敢占据其地；曹操能够“挟天子以令诸侯”，却终其一生不敢篡汉自立，他们都是怕成为众矢之的。所以，面对利益，一定要权衡取舍之道。
谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。乔引娣如果别人见识低下，心胸狭小，气度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。
五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败曾泳醍，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
庸人女校怪谈，就是普通人，一般的人。对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易孤傲自大日出厓山，故步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的。
曾国藩在这里指出了普通人的凶德和弱点：傲慢。
在曾国藩看来，傲慢ca931，这是比多言更严重的不成熟的表现。
傲慢的人，都是高调、好显露自己的调。
曾国藩认为，过于高调是为天道所不容的，必然招致各种嫉恨、打压和明枪暗箭。
所以他提倡“浑”，也就是我们所说的低调、内敛、谨慎等品质幼年记事簿。
六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助；凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。所谓谋事在人，成事在天。
曾国藩明确告诉我们，办大事要以“识”为主万玲玲，才气、才能不过是辅助罢了。所以恃才傲物的人，往往难以成就大事。当然这里的“识”，不单单指知识，更指的是经验和见识。

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