【视频】水族若只如初见-黔南民族师范学院

咱们师院的第四届少数民族文化艺术节已告别大家两天了，相信伙伴们也是略微的亲身感受到了浓厚的少数民族文化氛围，那么大家是否想更细化地了解咱们少数民族的优良传统文化呢？
今天小编为大家介绍一下少数民族（水族）的传统文化风情··· ···

下面先来听听咱们师院大二的潘留练师兄为我们带来一段水族歌曲吧，他可是地地道道的黔南三都水族人呐，有没有很期待呢？

——歌词大意：不想去干活又怕饿肚子，所以全家老小就扛起锄头去田地里干活，干活干到一半，小朋友饿了没力气继续干活，老人们就开始唠叨啦！
水族的朋友们听到这熟悉的水族歌曲是不是很亲切呀，感谢可爱的师兄带来家乡水族歌曲，同大家一起分享了水族歌曲的美妙。
水族是中国少数民族之一，主要聚居在贵州省黔南布衣族苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县西飞一中，少数散居在广西壮族自治区的西部。


端节是水族最盛大的传统节日，相当于汉族的春节。依据水族典籍水书、水历的规定，端节在水族历法年底、岁首的谷熟时节举行，以庆贺丰收、辞旧迎新，节期正对应农历的八月至十月。
食材

制作过程中

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水族喜爱喝酒，家家都会烤制九阡酒圣蜜莱雅。
相传“九阡酒”是水族的传统酿制方法。逢年节、庆典或亲朋来访，都离不开以酒待客。水族好客有着悠久传统，轮流过端就是热情好客的文化表露冲浪助手。
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名人名酒成佳话。1957年水族第一位女副县长蒙世花女士在全国政协会议上赠献九阡酒敬毛主席，毛主席喝过后说：“好香，好甜，好酒。” ★
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水族马尾绣

水族还有惹人喜爱的马尾绣服饰，它是以水族妇女传承的最古老的、最具民族特色的传统手工艺。水族有养马赛马习俗锦屏记txt，马尾绣应运而生。以丝线裹马尾刺绣制作图案的好处是马尾质地较硬柳州钓友之家，能使图案不易变形二水氯化钙，马尾不易腐败变质李妍希，经久耐用；还有马尾上含有油脂成分，利于保养外围丝线光泽；另一奇特之处就是绣品上缀有形如古代钱币的铜饰，以红线穿贴于马尾绣片里，如星星点点的小花，除了做装饰外，冉少平水族同胞认为，铜有驱邪避凶的功能。在封建社会姬狐，铜是铸币之物，一些朝代严禁民间铸铜，马尾绣里却绣有铜饰，这充分体现了水族马尾绣的珍贵文化艺术价值。被贵州省文化厅授予“水族马尾绣艺术之乡”称号的三都水族自治县中水族人口占全镇人口的99%，当地水族女子从小就开始学刺绣。

马尾绣背带在水族生活礼仪中具有特殊意义，水族妹子出嫁后刘满世，生育第一个孩子时，马尾绣背带以及马尾绣银佛童帽作为富贵吉祥的象征，是外婆（或舅母）探视新生儿的必备礼物。而且水族妹子只有在出嫁后生育第一个孩子时，母子才能享受此殊荣。此后，该女子不管生育多少个孩子，娘家都不会再送马尾绣背带，先前送的马尾绣背带便一直背孩子们长大成人（背带完成使命后如果还完好结实，就会成为该户人家的“子孙背带”）。一般来说，每个水族妹子一生中只能接受娘家送的一条马尾绣背带，就算改嫁再生孩子，娘家都不会再送背带。

这种传统的主要原因是马尾绣背带制作工序繁杂、价格昂贵、经久耐用，娘家人希望自家女儿婚姻稳固，家庭幸福美满逍客雷。小编不由自主的心生羡慕~

水族文化之“干栏式建筑”最受人们的推崇家和万事成。水族干栏式民居,是贵州世居少数民族传统民居之一。水族居住的房屋，多是杉木建造，现在用自制的土瓦片覆盖，这种住房建筑属于古代百越人的“干栏”式构造汨罗花鼓戏，现在也叫“吊脚楼”，是我国古代建筑遗产的一部分。

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水族民居多为干栏式吊脚木楼，采用穿斗式结构，立柱承重，直接将屋面重量传给基础，并以穿枋联系檐柱和中柱，保持立柱的稳定，这与侗、苗等南方少数民族民居没有多大差异北京绿城百合公寓。不过，水族干栏在结构上一般分上下两层，上层屋架柱脚扣枋用鱼尾式的斗角衔接，牢牢固定每根立柱的方位，整体性较好。这是水族先民一次实践性的创造，很好解决了木料长度不足的难题，为木穿斗结构适应复杂环境提供更多可能。★
一栋水族完整的干栏式建筑，需要花费大量的时间、人力、物力、以及财力等等商道人生。哈哈，看来要建造一栋干栏式吊脚楼不是一件易事啊。
下面就跟着小编来一起了解水族干栏式建筑的整个建造流程。


准备阶段

时辰到，开始立柱
第一排已经顺利立起

四排已经全部立起

上梁过程

传瓦过程

盖瓦完成
水族民居屋顶采用悬山瓦屋面，屋脊两边有往上卷曲的翘角，中间用瓦片正反面砌成“鱼尾”或“龙角抓”或“双龙抢宝”等独特的装饰物。这样传统民族风的建筑真让人颇为心动岳安娘，有机会大家一定要亲身去体验这样别具一格的优美传统建筑。
看完这篇推送后根雕吧，不知大家有没有对咱们的少数民族文化有了进一步的了解宫崎勤，欢迎大家留言分享自己家乡的民族文化风情。
文字 / 朱玲
排版 / 朱玲