【视频】民间故事　穿越之旅｜达摩“一苇渡江”成宗师-南京栖霞档案方志

被誉为“东土初祖”的达摩
与栖霞燕子矶还有一段渊源呢

燕子矶历史上曾拥有寺庙宫观七八处
盛极一时
更由于印度高僧达摩涉足
“一苇渡江”到嵩山少林寺面壁九年而
成为禅宗一代宗师。
　
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南梁时期，达摩祖师到中国传授佛法，
见梁武帝后，
沿长江北上，
而“一苇渡江”的故事就发生在这里。

《达摩“一苇渡江”成宗师》
公元527年，即中国南朝梁代大通元年,达摩乘一艘商船,到中国南海。当时南海刺使肖昂，旋即上了一道表奏梁武帝；梁武帝得知从印度来了一位高僧达摩大师，心里非常敬仰，于是立即派人专程到南海，将达摩大师恭迎到建康（南京）。
梁武帝一见达摩大师，就请求开示法要。
武帝说：“朕一生造寺、度僧、写经、弘扬佛法，到底有没有功德？”
达摩说：“没有功德，只是人天之界，有漏之因exo藏书阁，如影随形卜王之王，看来虽有万凤之王，实则没有。”

　梁武帝与达摩一问一答金崖宫，讲了弘扬佛法与真实功德的道理。梁武帝没想到，他奉行的“全民信佛”，本以为功德无量读书巴士，却被达摩祖师全盘否定。用佛家的话来说莎朗·塔特，梁武帝所做的只是“小机”，而未悟到佛教的“大法”。所以领悟不了达摩大师所说的“法要”。话不投机，双方都不愉快。有鉴于此，达摩大师认为“机缘不合”，决定离开建康转赴河南嵩山少林寺。
达摩不辞而别，离开皇宫黑匣子鬼屋，只身到了长江之滨幕府山麓，寻得一处山洞中面壁坐禅，择日渡江。

再说，梁武帝将与达摩的对话，告知其师父志公禅师；禅师听后大吃一惊，对梁武帝说：“大师开示实在太好了，他是观音大士，传佛心印的大权出现彭山吧，乘愿再来。倪宝铎”梁武帝听了志公禅师一番话，心生懊悔，觉得自己有眼不识泰山。即刻下令，遂遣兵马，急急追赶，一心要把达摩大师再请回来，承奉供养。志公禅师说：“陛下纵有千军万马，恐怕是也唤他不回了。”
梁武帝的军队追至幕府山,将士们骑的都是健骡，突然被幕府山的山峰夹住,动弹不得。此峰被后人称之为“夹骡峰”。
再说达摩见梁武帝兵马追来，不慌不忙来到长江边上岑碧青，踏上江边一块大石头，随手折了一支芦苇，抛入江中，脚踏芦苇，横渡长江，飘然而去赛诺龙。
这便是“一苇渡江”故事的由来。
达摩在江北登岸的地方，后人建了一座长芦寺，以此纪念达摩祖师“一苇渡江”的往事。“一苇渡江”成了文学语言中的一个典故中国rfid产业联盟。

达摩古洞，“金陵四十八景”之一

也正是因为“一苇渡江”的传说故事许仙楼，至今巫道杀神，人们仍把幕府山中的这座山峰叫做“夹骡峰”，把山北麓达摩祖师曾经休息过的山洞称为“达摩古洞”。今天仍保存得完好，并经历代修建完善。“达摩古洞”，在清代就被列为“金陵四十八景”之一。




梁武帝时董芷依，达摩祖师偃息于此，故至今犹名其洞云。“达摩古洞”位于幕燕滨江风貌区五马渡广场以东。景区由达摩古洞遗址、“百态达摩”石窟、夹骡峰、百变金身广场等组成，将禅宗文化与生态旅游巧妙地融为一体替罪新娘。




《金陵四十八景图》中将其描述为“在幕府山之侧，可瞰长江。岩洞深邃，曲径缭绕”。在此俯览长江美景，观江水浩浩荡荡，遥想达摩祖师当年在此休息、渡江的情景，心潮澎湃！


资料提供：史志编研科
搜集整理：刘水
编辑：付茹