陈凯师赛54:610 彭牧勉（2018.5.12） 903.灵修15分钟-塞班彭牧

陈凯师

903.灵修15分钟 赛54:6-10 彭牧勉
2018年5月12日（六）
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主内亲爱的弟兄姊妹，让我们一起来祷告父神：
天上爱我们的阿爸父，我们再一次的来到祢面前来朝见祢，来向祢祷告。主啊，洁净我们，带领我们进入祢的灵里。主啊，好让我们真的从心灵诚实敬拜祢，归荣耀于祢。主啊，也让我们存着一颗清洁的心来敬拜祢，来感谢祢，来归荣耀于祢，并且深深的来学习祢自己宝贵的真理。主啊，透过圣经祢的话，我们越来越认识祢，明白祢的旨意。不单是头脑知识上增多，知道，明白，而是主啊，加给我们力量，来顺服祢，愿意决定来一生跟随祢，离弃罪恶，放弃情欲，放弃自我。主啊，愿意来见证祢、为祢活，荣耀祢。主啊，施恩我们，帮助我们。再次把以下时间交托，恳求主带领我们进入真理，感谢祷告奉主耶稣基督的名，阿们！
亲爱的弟兄姊妹，让我们再次打开旧约圣经【以赛亚书】第54章，今天我们要看第54章的6节到10节。【以赛亚书】第54章6节【6耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻。这是你神所说的。7我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。8我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华―你的救赎主说的。9这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地，我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。10大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。】阿们！
亲爱的弟兄姊妹，让我们继续使用马太?亨利的注解来学习这一段的圣经。
这里预言神必在适当的时候安慰并拯救被掳到巴比伦的百姓，叫他们脱离捆绑得自由。这也预表神为教会和所有在恩典之约中的信徒所预备的一切安慰。
一、回顾以往的苦难，相比之下神给百姓的恩典显得十分安慰人心（第6-8节）。请注意看：1.教会的经历何等忧伤。她曾是被离弃的妇人，死了丈夫，或被丈夫所弃，尽管她是幼年所娶的妻，为此她心里伤痛，极其忧伤、惧怕、悲哀。她像是被拒绝的人，心中十分不满。注意：即使是神的新妇，也可能仿佛被拒绝被遗弃，也可能因此而心中忧伤。即使是永不被丢弃、永不绝望的人，也可能暂时困惑迷离。第7，第8节解释了这个比喻：我离弃你不过片时，我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面。神将百姓长期置于苦难中，仿佛离弃了他们。他们的仇敌是这么认为的（【诗篇】71篇11节）；百姓自己也误以为是这样（【以赛亚书】49章14节）。他们在苦难中得不到安慰，祷告不蒙垂听，盼望没能实现，神就好象向他们掩面，仿佛对他们不闻不问，也没有任何将来的打算。神承认曾向他们掩面；百姓的愁苦祂一一数算，尽管祂从未向他们变脸（好像对行恶的人那样，【诗篇】34篇16节），但祂记得自己曾多次转脸不顾他们。这诚然是由于祂不悦。祂在怒中离弃他们，向他们掩面发怒（参考【以赛亚书】57章17节），但那不过是小怒。这并不是说神发怒是小事，不是说可以轻看神的怒气（【谁晓得祢怒气的权势？】【诗篇】90篇11节），而是相对于他们所当得的来说，相对于神倾倒在其他人身上的怒气来说，对他们的怒气显为小。神没有全然发怒。神的百姓尽管只感觉到神的一丝不悦，仍不免心中忧愁。至于神的怒气所延续的时间，那不过是顷刻之间，是一小段时间，因为神不会对自己的百姓永远发怒。不会的，神的怒气顷刻之间就会过去。祂不轻易发怒，顷刻之间就显出祂的怜悯。神的百姓所受的苦难是轻的，也是短暂的，像浮云很快吹散。
2.他们在受苦日子满足时再蒙神的安慰和怜悯，那是何等甘甜。在他们被离弃、受患难之际，神把他们召回到自己的永约里；在他们最痛苦之时，神呼召他们摆脱患难（第6节）。神的怒气不过是顷刻之间；百姓以为自己被遗弃，神却将他们收回，从各地聚拢来，浩浩荡荡回归故土。神将他们收回到自己的怀里，保护他们，拥抱他们，将他们高举。神把他们收回，【把麦子收在仓里】（【路加福音】3章17节）。祂必向他们施怜悯，就是转离怒气，重新施恩给他们。神之所以收回祂的百姓，是因为祂的怜悯，因为祂施大恩（第7节），因为祂永远的慈爱（第8节），不是因为他们的义行。怒气小，怜悯大；怒气是片时，慈爱是永远。比较一下，我们在苦难中就不该丧气，不该绝望。
二、面对将来可能的危难，神必一如既往施恩给祂的百姓，祂的慈爱必永存，因为这是圣约的一部分，这里称之为平安的约，因为这是建立在神人和好的基础上，包含一切的福分。
1.这事像神的约那样坚定。这事好像挪亚的洪水，神应许再也不会有这样的洪水变乱冬夏规律和播种收割的季节（第9节）。那时神在怒中与世人相争，持续了整整一年，最后仍施怜悯，且是永远的怜悯。神的话如同不可违背的誓言，祂说挪亚的洪水不会再发生，世界不会再被淹没；参考【创世记】8章21，22节；9章11节。从那以后神信守自己的承诺，尽管世人仍在惹神的怒气。祂必信守自己的承诺到底，因为今天这个世界之所以存留，是为了将来的烈火。恩典之约就是这样永不废弃：我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你，不再像过去那样。神必不在怒中离弃他们，必不背弃与他们所立的约（【诗篇】89篇34节），也不像斥责外邦人那样斥责他们，毁坏他们，涂抹他们的名（【诗篇】9篇5节）。
2.这事比一切可见的受造之物都更坚固（第10节）：大山可以挪开，虽称之为永世之岭（【申命记】33章15节），小山可以迁移，虽称之为永久的山（【哈巴谷书】3章6节）。山岭可以挪移，神与百姓所立的约却不能废去。山岭有时因地震而挪开或迁移；但神的应许无论发生什么事都不会落空。将来总有一日，大山要挪开，小山要迁移，不但山顶要被覆盖，像挪亚的洪水那样，山根也要被拔起，因为【地和其上的物都要烧尽了】（【彼得后书】3章10节）。但即使到那时，神与信徒之间的平安之约仍要在圣约之儿女的永恒福祉中延续下去。大山小山比喻尊贵、地位显赫之人。这些大山岂能撑得住穹苍？他们必被挪开，被迁移。世人不可靠。【仰望从小山或从大山的喧嚷中得帮助，真是枉然的】（【耶利米书】3章23节）。但穹苍是坚固的，名符其实，妄图支撑穹苍的却不复存在。人叫我们失望，神却绝不会叫我们失望，祂的慈爱也必不离开我们。大山岂能威吓人、岂能高过诸天、岂能向诸天挑战？岂不是枉然吗？地上的君王和掌权者岂能与神为敌？他们都必挪开，都必迁移。挡在教会蒙拯救之路上的大山必成为平地（【撒迦利亚书】4章7节），神的慈爱必永不离开祂的百姓，因为祂必爱他们到底。祂的平安之约必永不迁移，因为祂是满有怜悯的神。圣约永不挪移，永不废弃，因为它不取决于我们的行为，人的行为不可靠。圣约取决于神的怜悯，而神的怜悯从亘古就有，且要存到永远。阿们！
让我们祷告：
天上的阿爸父，我们感谢祢！主啊，大山小山都可以挪移，可以被迁移。主啊，世人不可靠，这世界的一切都不可靠。山寨不可靠、楼房不可靠、人的寿命，人的诚实，人的一切科技创造，也都是暂时的。然而主啊，祢的慈爱却永不离开祢的百姓。主啊，祢的圣约，继续会成就祢的旨意和祢的应许，祢所预言的，祢所答应的，必定会存到永远。主啊，我们感谢祢，我们敬拜祢，归荣耀于祢。求主让我们有信心，定睛在祢身上。主啊，照着祢的话行，见证祢，荣耀祢，感谢祷告奉主耶稣基督的名，阿们！