陈凯师贵阳银行·【爱莉说】清明断雪，谷雨断霜-动静贵州

陈凯师
朗读：爱莉编辑：晨曦
“清明”过去十五天，便是“谷雨”。
“谷雨”，在农户眼里是“雨生百谷”的重要农时，而生活在城市中，若非是爱茶之人，恐怕大多都会让这个节气悄悄地溜走吧。
“雨前茶”，不似“明前茶”般幼嫩。或为旗枪、或为雀舌，滋味却更为丰富，是茶人心中难得的妙品。唐代著名诗僧齐己，收到了友人寄来的雨前茶，兴奋得一边呼朋唤友前来品茗，一边写下了这样的诗句：春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。（唐·齐己《谢中上人寄茶》）
古人相信，谷雨这天的茶具有神奇的功效，喝了不仅可以清火、辟邪、明目，还可以“轻身不老”。唐代文人陆希声，曾这样暗示自己生活的优渥与闲适：二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。（唐·陆希声《阳羡杂咏十九首》之《茗坡》）
在春日的蒙蒙细雨中，从醉酒中醒来，喝下一壶顶级的阳羡茶已经让人羡慕，更何况，还是一壶堪称极品的“雨前阳羡”呢？
作为春季的最后一个节气，“谷雨”来了，春天就要走了。又是一个需要告别的时节，文人们自然会平添几分离愁别绪。
唐代诗人崔国辅在轻轻地感叹“桃花春欲尽，谷雨夜来收”，真不知道这位与茶圣陆羽相交甚笃的文士，留恋的究竟是那流逝的春光，还是那杯清冽的雨前茶。而宋代大词人苏轼，则几乎抱着刀绞的心痛，把谷雨时节满地的落花称为“断肠红”，含泪叹息“人有泪，花无意。明日酒醒应满地。”
穿越数百年之后，在金陵的大观园里，有一位女子，更把苏学士的这份哀愁推向了极致，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”吟唱着《葬花吟》的黛玉，近乎残酷地预言着自己“寒塘渡鸦影，冷月葬花魂”的命运。“流水落花春去也”，这不是自然规律吗？就算留住了春天又如何？宋代诗人杨万里看得豁达，便忍不住要在诗里开导大家几句：只余三日便清和，尽放春归莫恨他。落尽千花飞无絮，留春肯住欲如何？（宋·杨万里《三月二十七日送春绝句》）是啊，花开花落、春去春归，万物轮回。桃花、杏花纷纷的别去谷雨，正是“谷雨花”——牡丹，绽放的时节。

宋代词人陈允平这样写到：谷雨收寒，茶烟飏晓，又是牡丹时候。浮龟碧水，听鹤丹山，采屋幔亭依旧。微寒已去，这个盛开着牡丹的暮春，不也同样令人心旷神怡吗？
从大唐到大宋，从古都洛阳到巴蜀彭州，在谷雨时节参加一场“牡丹花会”是极其雅致的事情——“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，唐代大诗人刘禹锡，就曾这样描写当时赏花的盛大景象。而在这个时节，更有无数的诗人燃尽自己的才情，找遍最华丽的辞藻，毫无保留地奉献给这娇艳的牡丹。有人钟情它的艳丽：绛罗萦色，茸金丽蕊，秀格压尽群芳。人间第一娇妩，深紫轻黄。乍过夜来谷雨，盈盈明艳惹天香。（宋·曹勋《庆清朝》）有人喜欢它的高贵：谷雨风前，占淑景，名花独秀。露国色仙姿，品流第一，春工成就。罗帏护日金泥皱。映霞腮动檀痕溜。长记得天上，瑶池阆苑曾有。（宋·元绛《映山红慢》）

有人沉醉它的芳香：一朵千金，帝城谷雨初晴后。粉拖香透，雅称群芳首。把酒题诗，遐想欢如旧。花知否？（宋·李铨·《点绛唇》）在中国古代的诗词里，也许，也只有“小寒花信”梅花才能与之比肩了。