陈凯师贾元春——被剥夺了人身自由的贵妃娘娘-一梦在红楼

陈凯师
一梦在红楼
你说我说三百年，梦在红楼梦不完
贾府四春
贾宝玉的胞姐元春和他的庶妹探春，以及贾珍的胞妹惜春，是宁荣二府的四个千金小姐。元春居长，当了皇上的贵妃娘娘，正如秦可卿临死时托梦给凤姐所说：这是贾府的一个非常的喜事，“真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。”使得贾府的繁荣达到了极点。但“也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐。”由于元妃被幽禁在皇宫，没有人身自由，只活到四十三岁就薨逝了。迎春更是命薄，被贾赦用来抵债嫁给了一个外号“中山狼”的孙绍祖，结婚后仅仅一年多的时间就被孙家活活地折磨死了。探春是一个很有本事的人，可说是扶持封建大厦的栋梁之材；但由于生在末世，最后被逼远嫁。惜春看惯了她的几个姐姐的坎坷命运，因此决心出家远离尘世。由此看来，贾府的这四个千金小姐，一个个都逃脱不了她们的悲剧命运。
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贾元春被册封为贵妃以后，贾府的繁荣到达了极点。为准备元春归省接驾，于是大兴土木，修建楼台殿宇，到了元宵节，也就是元妃省亲的那一天，贾府出现了空前的繁荣景象。请看第十八回：
至十五日五鼓，自贾母等有爵者，俱各按品大妆。此时园内帐舞蟠龙，帘飞绣凤，金银焕彩，珠宝生辉，鼎焚百合之香，瓶插长春之蕊，静悄悄无一人咳嗽。
元妃省亲，要戌初才能起身，可荣国府里的人以贾母、贾赦为首五更天就排队等候了。由此可以想见他们那种多么急迫的心情了。到了傍晚，銮舆终于快要来了，于是全族上下重新高度紧张起来：

贾赦领全族子弟在西街门外，贾母领全族女眷在大门外迎接，半日静悄悄的。忽见两个太监骑马缓缓而来，至西街门下了马，将马赶出围幕之外，便面西站立；半日又是一对，亦是如此。少时便来了十来对，方闻隐隐鼓乐之声。一对对凤翣龙旌，雉羽宫扇，又有销金提炉，焚着御香，然后一把曲柄七凤金黄伞过来，便是冠袍带履；又有执事太监捧着香巾、绣帕、漱盂、拂尘等物。一队队过完，后面方是八个太监抬着一顶鹅黄绣凤銮舆，缓缓行来。
贾母等连忙跪下，早有太监过来，扶起贾母等来，将那銮舆抬入大门往东一所院落门前，有太监跪请下舆更衣，于是入门，太监散去，只有昭容、彩嫔等引着元春下舆。只见苑内各色花灯闪灼，皆系纱绫扎成，精致非常。上面有一灯匾，写着“体仁沭德”四个字。元春入室，更衣复出，上舆进园。只见园中香烟缭绕，花影缤纷，处处灯光相映，时时细乐声喧：说不尽这太平景象，富贵风流。
却说贾妃在轿内看了此园内外光景，因点头叹道：“太奢华过费了！”忽又见太监跪请登舟。贾妃下舆登舟，只见清流一带，势若游龙，两边石栏上，皆系水晶玻璃各色风灯，点的如银光雪浪；上面柳杏诸树，虽无花叶，却用各色绸绫纸绢及通草为花，粘于枝上，每一株悬灯万盏；更兼池中荷荇凫鹭诸灯，亦皆系螺蚌羽毛做就的，上下争辉，水天焕彩，真是玻璃世界，珠宝乾坤。船上又有各种盆景，珠帘绣幕，桂楫兰桡，自不必说了。已而入一石港，港上一面匾灯，明现着“蓼汀花溆”四字。
……
且说贾妃看了四字，笑道：“‘花溆’二字便好，何必‘蓼汀’？”侍坐太监听了，忙下舟登岸，飞传与贾政，贾政即刻换了。彼时舟临内岸，去舟上舆，便见琳宫绰约，桂殿巍峨，石牌坊上写着“天仙宝境”四大字，贾妃命换了“省亲别墅”四字。于是进入行宫，只见庭燎绕空，香屑布地，火树琪花，金窗玉槛；说不尽帘卷虾须，毯铺鱼獭，鼎飘麝脑之香，屏列雉尾之扇。真是：
金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家。
贾妃乃问：“此殿何无匾额？”随侍太监跪启道：“此系正殿，外臣未敢擅拟。”贾妃点头。礼仪太监请升座受礼，两阶乐起。

元春当了贵妃，说不尽的荣华富贵，单从这一次“元宵归省”的场面来看，“真是玻璃世界，珠宝乾坤。”难怪元妃点头叹道：“太奢华过费了！”从这方面说，元春不是很有福气，很幸运的人了吗？我们为什么又要讲她的悲剧命运呢？因为，人的命运不能单从物质生活方面来看，不能认为生活奢华就是幸福。最重要的是还要有人的充实的精神世界，人的内在的思想感情，人的天伦之乐。作家越是极力铺陈这种奢华的物质生活，越是衬托出她那种内心的苦闷和空虚：
茶三献，贾妃降座，乐止，退入侧室更衣，方备省亲车驾出园。至贾母正室，欲行家礼，贾母等俱跪止之。贾妃垂泪，彼此上前厮见，一手挽贾母，一手挽王夫人——三人满心皆有许多话，但说不出，只是呜咽对泣而已。邢夫人、李纨、王熙凤、迎春、探春、惜春等，俱在旁垂泪无言。半日，贾妃方忍悲强笑，安慰道：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家，娘儿们这时不说不笑，反倒哭个不了，一会子我去了，又不知多早晚才能一见！”说到这句，不禁又哽咽起来。邢夫人忙上来劝解。贾母等让贾妃归坐，又逐次一一见过，又不免哭泣一番。然后东西两府执事人等在外厅行礼。其媳妇丫鬟行礼毕。贾妃叹道：“许多亲眷，可惜都不能见面！”
王夫人启道：“现有外亲薛王氏及宝钗黛玉在外候旨。外眷无职，不敢擅入。”贾妃即请来相见。一时薛姨妈等进来，欲行国礼，元妃降旨免过，上前各叙阔别……

又有贾政至帘外问安行参等事。元妃又向其父说道：“田舍之家，齑盐布帛，得遂天伦之乐；今虽富贵，骨肉分离，终无意趣。”……
贾政又启：“园中所有亭台轩馆，皆系宝玉所题；如果有一二可寓目者，请即赐名为幸。”元妃听了宝玉能题，便含笑说道：“果进益了。”贾政退出。元妃因问：“宝玉因何不见？”贾母乃启道：“无职外男，不敢擅入。”元妃命引进来。小太监引宝玉进来，先行国礼毕，命他近前，携手揽于怀内，又抚其头颈笑道：“比先长了好些——”一语未终，泪如雨下。
作家所塑造的贾妃的形象，是一个有血有肉的真实的人。尽管她享受了极大的荣华，有了极高的地位，身为贵妃娘娘，但并没有丧失普通的人性，她对贾母王夫人说：“当日既送我到那不得见人的去处”，这才是她内心痛苦的根源。她在封建皇朝的最高统治者身边，供其淫乐，却不能与自己的亲人见面。即如这一次贾府花了那么大的代价建造了省亲别墅，她也不能在家里住上三五天甚或一两天；父母姊妹相见，都有那么多的繁琐礼节。因此她对父亲贾政说：“田舍之家，齑盐布帛，得遂天伦之乐；今虽富贵，骨肉分离，终无意趣。”这是她被压制已久的内心世界的真实写照。由此可以看出，物质生活的繁华，并不能取代天伦之乐的幸福。元春尽管贵为皇妃，但在她内心深处却认为还不如田舍之家，其原因就是“骨肉分离”不能遂天伦之乐，违反了人性。正因为元妃内心深处在追求个性解放，因此与她的实际生活发生了强烈的矛盾和冲突；且又因为她生活在最高统治者身边，内心的愿望只能尽量压抑，而绝对不敢有所声张，因此内心的痛苦也就更加厉害。即如在第九十五回，元妃染病以后，也是到了“内官忧虑，奏请预办后事”的时候，才传见她家里的亲人：

贾母王夫人遵旨进宫，见元妃痰塞口诞，不能言语。见了贾母，只有悲泣之状，却没眼泪。贾母进前请安，奏些宽慰的话。少时贾政等职名递进，宫嫔传奏，元妃目不能顾，渐渐脸色改变。内宫太监即要奏闻，恐派各妃看视，椒房姻戚未便久羁，请在外宫伺候。贾母王夫人怎忍便离，无奈国家制度，只得下来，又不敢啼哭，惟有内心悲感。
在这里，作家真实地反映了虽身为贵妃娘娘的元春的悲剧命运，完成了她的悲剧性格。
文|《百年红楼梦》 图|网络
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