陈凯师贾宝玉有“断袖”之嫌？-文学在读

陈凯师



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贾宝玉有“断袖”之嫌？
中国古代称同性恋为断袖之交，读过红楼梦的人，往往有这样的怀疑：贾宝玉是不是也有“断袖”之嫌呢？其实这不应该仅仅是怀疑，因为我们的确能从《红楼梦》的很多地方找到贾宝玉“断袖”的证据。先不说别的，贾宝玉对“断袖”的态度就是非常赞赏的，这在红楼梦中有直接的描写，例如贾宝玉从芳官口中得知藕官和菂官的同性恋情之后，他不仅不觉得奇怪，倒“独合了他的呆性，不觉又是欢喜，又是悲叹，又是称奇道绝”。从这里我们可以看出，在贾宝玉眼里，“同性恋情”是很正常的一件事情，同时在整部《红楼梦》中，我们可以明显地看出有几个男人和贾宝玉有不一般的同性恋情。
秦钟
在《红楼梦》一书中，和贾宝玉关系最为亲密的男性非秦钟莫属。秦钟和贾宝玉可谓是一见钟情。第七回《送宫花贾琏戏熙凤，宴宁府宝玉会秦钟》写秦钟和宝玉第一次见面的时候：
那宝玉只一见了秦钟的人品出众，心中便有所失，痴了半日，自己心中又起了呆意，乃自思道：“天下竟有这等人物！如今看来，我竟成了泥猪癞狗了。可恨我为什么生在这侯门公府之家，若也生在寒门薄宦之家，早得与他交结，也不枉生了一世。我虽如此比他尊贵，可知锦绣纱罗，也不过裹了我这根死木头；美酒羊羔，也不过填了我这粪窟泥沟。‘富贵’二字，不料遭我荼毒了！”秦钟自见了宝玉形容出众，举止不浮，更兼金冠绣服，骄婢侈童，秦钟心中亦自思道：“果然这宝玉怨不得人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知‘贫富’二字限人，亦世间之大不快事。”二人一样的胡思乱想。
由此可见，从第一次见面，秦钟、宝玉二人就彼此有意结交。宝玉也就是从这开始就喜欢上秦钟了。
自此以后，他二人同来同往，同起同坐，愈加亲密。又兼贾母爱惜，也时常的留下秦钟，住上三天五日，与自己的重孙一般疼爱。因见秦钟不甚宽裕，更又助他些衣履等物。不上一月之工，秦钟在荣府便熟了。宝玉终是不安分之人，竟一味的随心所欲，因此又发了癖性，又特向秦钟悄说道：“咱们俩个人一样的年纪，况又是同窗，以后不必论叔侄，只论弟兄朋友就是了。”（蒙侧批：悄说之时何时？舍尊就卑何心？随心所欲何癖？相亲爱密何情？）先是秦钟不肯，当不得宝玉不依，只叫他“兄弟”，或叫他的表字“鲸卿”，秦钟也只得混着乱叫起来。
正如脂批所说，不知这里所说的宝玉又发了什么“癖性”？悄说之时何时？舍尊就卑何心？随心所欲何癖？相亲爱密何情？这里实际上是交代了秦钟和贾宝玉之间的同性恋情。接下来写顽童闹私塾时更将同性恋公开拿出来说，当时男校里竟然是男色横行的，这才有了秦钟与怜香（男的）之间的故事，既而引出私塾的一阵打闹。宝玉为了帮助秦钟也动起手来。宝玉是个斯文人，如今肯为秦钟出手，不可不说两人之间不止一般的朋友关系。
当然，更能引发人们想象的是下面这件事情。第十五回《王凤姐弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵》写秦可卿死后，贾宝玉和秦钟一起到馒头庵为秦氏送葬。在馒头庵，宝玉抓住秦钟和智能儿偷情——
秦钟连忙起来，抱怨道：“这算什么？”宝玉笑道：“你倒不依，咱们就喊起来。”羞的智能趁黑地跑了。宝玉拉了秦钟出来道：“你可还和我强？”秦钟笑道：“好人，你只别嚷的众人知道，你要怎样我都依你。”宝玉笑道：“这会子也不用说，等一会睡下，再细细的算帐。”一时宽衣要安歇的时节，凤姐在里间，秦钟宝玉在外间，满地下皆是家下婆子，打铺坐更。凤姐因怕通灵玉失落，便等宝玉睡下，命人拿来塞在自己枕边。宝玉不知与秦钟算何帐目，未见真切，未曾记得，此系疑案，不敢纂创。
这里是最能说明秦钟和宝玉之间的同性恋情的描写，尤其是秦钟那句“你要怎样我都依你”的时候，秦钟和宝玉之间的关系便已明朗化了。至于宝玉究竟躺下以后要怎样和秦钟算账，并非真的像作者所说的那样“未见真切，未曾记得，此系疑案，不敢纂创”，这实际上正是在向我们暗示秦钟和宝玉之间的“同性关系”。
蒋玉菡
贾宝玉和蒋玉菡，一个是侯门公子，一个是名优，书中虽然没有正面描写他们之间的恋情，但是他们之间的关系是相当暧昧的。第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串》写贾宝玉和蒋玉菡初次见面：
少刻，宝玉出席解手，蒋玉菡便随了出来。二人站在廊檐下，蒋玉菡又陪不是。宝玉见他妩媚温柔，心中十分留恋，便紧紧的搭着他的手，叫他：“闲了往我们那里去。还有一句话借问，也是你们贵班中，有一个叫琪官的，他在那里？如今名驰天下，我独无缘一见。”蒋玉菡笑道：“就是我的小名儿。”宝玉听说，不觉欣然跌足笑道：“有幸，有幸！果然名不虚传。今儿初会，便怎么样呢？”想了一想，向袖中取出扇子，将一个玉诀扇坠解下来，递与琪官，道：“微物不堪，略表今日之谊。”琪官接了，笑道：“无功受禄，何以克当！也罢，我这里得了一件奇物，今日早起方系上，还是簇新的，聊可表我一点亲热之意。”说毕撩衣，将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来，递与宝玉，道：“这汗巾子是茜香国女国王所贡之物，夏天系着，肌肤生香，不生汗渍。昨日北静王给我的，今日才上身。若是别人，我断不肯相赠。二爷请把自己系的解下来，给我系着。”宝玉听说，喜不自禁，连忙接了，将自己一条松花汗巾解了下来，递与琪官。
“宝玉出席解手，蒋玉菡便随了出来”，只这一句就将贾宝玉和蒋玉菡之间“互相爱慕，一见钟情”的缘分讲了出来，看来二人是有“梯己话”要讲的。接下来更奇，两个大男人，初次见面，交换见面礼，如果说换别的东西也就罢了，偏偏换了两条汗巾。汗巾是古代男子的贴身物品（据袭人的话：“你有了好的系裤子，把我那条还我罢”，汗巾应该是系裤子的东西）。两个大男人互送自己的贴身物品，可见多么不正常！另外，若不是二人互生情愫，宝玉又怎么会“见他妩媚温柔，心中十分留恋，便紧紧的搭着他的手”？蒋玉菡又怎么会把自己系裤子的汗巾送给宝玉，并说出“若是别人，我断不肯相赠”这样的话来？这样也就罢了，蒋玉菡还“二爷请把自己系的解下来，给我系着”，亲口索要贾宝玉的裤腰带，这不让人产生遐想，真正罕事！至于“贾宝玉不惜一切代价帮助蒋玉菡逃出忠顺王府，在外面自己过活”，虽然没有明写，但是这其中更隐藏着贾宝玉和蒋玉菡之间的难以割舍的“情事”。第三十三回，忠顺王府来人打听蒋玉菡的下落，贾宝玉起先并不承认，后来：
那长史官冷笑道：“现有据证，何必还赖？必定当着老大人说了出来，公子岂不吃亏？既云不知此人，那红汗巾子怎么到了公子腰里？”宝玉听了这话，不觉轰去魂魄，目瞪口呆，心下自思：“这话他如何得知！他既连这样机密事都知道了，大约别的瞒他不过，不如打发他去了，免的再说出别的事来。”
真不敢想象宝玉在这里所想的他和蒋玉菡之间的“别的事情”指的是什么？还有什么事情能让他害怕到如此程度？这里，不言自明。
柳湘莲
除了秦钟和蒋玉菡，另外与贾宝玉有非正常关系的男人就是柳湘莲。
第四十七回，写柳湘莲说自己要出远门，且看贾宝玉的表现：
宝玉便拉了柳湘莲到厅侧小书房中坐下，问他这几日可到秦钟的坟上去了。（庚辰双行夹批：忽提此人使我堕泪。近几回不见提此人，自谓不表矣。乃忽于此处柳湘莲提及，所谓“方以类聚，物以群分”也。）湘莲道：“怎么不去？前日我们几个人放鹰去，离他坟上还有二里，我想今年夏天的雨水勤，恐怕他的坟站不住。我背着众人，走去瞧了一瞧，果然又动了一点子。回家来就便弄了几百钱，第三日一早出去，雇了两个人收拾好了。”宝玉道：“怪道呢，上月我们大观园的池子里头结了莲蓬，我摘了十个，叫茗烟出去到坟上供他去，回来我也问他可被雨冲坏了没有。他说不但不冲，且比上回又新了些。我想着，不过是这几个朋友新筑了。我只恨我天天圈在家里，一点儿做不得主，行动就有人知道，不是这个拦就是那个劝的，能说不能行。虽然有钱，又不由我使。”湘莲道：“这个事也用不着你操心，外头有我，你只心里有了就是。眼前十月初一，我已经打点下上坟的花消。你知道我一贫如洗，家里是没的积聚，纵有几个钱来，随手就光的，不如趁空儿留下这一分，省得到了跟前扎煞手。”
秦钟和宝玉是什么关系？这个我们已经分析过了。那柳湘莲在这其中又是什么身份？什么又是脂批内容所说的“方以类聚，物以群分”？很明显，这里的“方以类聚，物以群分”不正是指贾宝玉、秦钟和柳湘莲三人吗？再说了，作者已经明确地说过，这柳湘莲“原是世家子弟，读书不成，父母早丧，素性爽侠，不拘细事，酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至眠花卧柳，吹笛弹筝，无所不为。”什么是“眠花卧柳”？什么又是“无所不为”？可见这柳湘莲和秦钟本是一路货色。再有，第六十六回，柳湘莲远行归来再见到宝玉的时候，书中说：“二人相会，如鱼得水。”两个大男人，即使关系再好，久未见面，一见面便“如鱼得水”，到底能说明什么？
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