陈凯师贵德美文｜贵德文庙-贵德政府

陈凯师

贵德文庙
文庙作为祭祀孔子的场所遍及全国各地，是中国文化的特色之一，在中国文明发展史上占有重要地位。长期以来，以文庙为载体的文庙文化以其独特的丰厚内涵，在中国社会产生了深刻的影响。在社会主义现代化建设的今天，仍具有研究和开发价值。
贵德文庙位于青海省海南藏族自治州贵德县城河阴镇。文庙，即孔庙，为旧时祭祀孔子的祠庙。位于古建筑群中心地带，即玉皇阁前面。最初于清乾隆二十六年（1761年）已勘有地基，至清嘉庆元年（1796年）由厅同知嵇永裕详请修建。清同治六年（1867年）毁于战乱。清光绪三年（1877年）同知甘时化详请重建，是年三月动工，至六年（1880年）八月竣工。建有大成殿，两庑、戟门、棂星门、泮池、朝房、名宦、乡贤各祠。
文庙主体建筑为大成殿，坐北朝南，为歇山顶式建筑，通面阔5间（17.35米），进深3间（11.25米）。殿内原供奉着孔子牌位，今已绘塑着孔子的巨型立像，大成殿后墙背面今彩绘为九龙壁。大成殿前方为空院，院两侧建有东、西两庑（廊房），各通面阔3间（11.35米），进深2间（6.10米），院前为戟门，连着戟门东侧为名宦祠，西为乡贤祠。戟门前有石雕双狮，据说旧时在戟门前两侧立放兵器，有捍卫文庙之意。戟门前又为空院，院中近年新建月牙泮池，池中安装自来水龙头，随时喷水，池水清沏见底，并放五色游鱼，供游人观赏。池上建有玉带拱桥，供游人行走，据说原泮池旧时为学宫师生写字磨墨备用的水池。在泮池前原为照壁，无中门，只有侧面边门，据说旧时地方上出了状元才能建中门。今在原照壁处1米高的石条台基上新建有四柱三楼牌楼结构的棂星门，其为飞檐斗拱，琉璃瓦顶。牌楼正中上挂“腾蛟起凤”金字匾额。古建筑几经沧桑，更显得异常古朴苍劲。
文庙建筑包括棂星门（牌坊）、泮池、戟门、乡贤名宦祠、七十二贤祠和大成殿组成。大成殿供奉伟大先哲孔子之神位，历来为文人祭孔和集会的场所。是整个建筑群中体量最大的单体建筑。九檩单檐歇山大木，面阔五间，分心四柱，甘青地方做法，柱径硕大，翼角翘高，虽不施斗拱，前檐用地方做法“平枋假猫儿头”，在前檐形成一个多层次的木雕装饰，高大巍峨中显出华丽。
文庙的第一道建筑是一座四柱三楼式的牌坊，它起着标识的作用。上面镌刻有贵德县著名书法家乜峻德题写的“腾蛟起凤”四个镏金大字。“腾蛟起凤”语出“初唐四杰”之一王勃所作的《腾王阁序》中“腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库”一处。“腾蛟起凤”比喻词藻华丽，文章写的很有文采。这里却说的是贵德县重视对人才的培养，是个人才辈出的好地方。
穿过牌坊，前面这个半圆形的池子叫泮池，泮池为半月形水池，上架石桥。古时新入学的生员登泮桥跨泮池，礼拜先师孔子的入学仪式称为“入泮”，意即进入儒学大门。泮池的建主要也是对风水堪舆理念的理解，根据不同地势、不同方位确定。它是学宫前的一种建筑布局，也是以前学宫师生研墨取水备用的水池，现在用雕花护栏围起来。走过泮池中央的秀才桥，我们来到戟门处。戟门是文庙的正门，面阔3间，进深2间，单檐硬山顶式建筑。左右厢房各3间，卷棚式屋顶。西厢房现为贵德县文物管理所办公室。
戟门又称大成门，古时候在戟门两侧摆放着兵器，彰显文庙的庄严。戟门把文庙分成前后两个院落，穿过戟门，我们来到了文庙的后院。正中的大成殿是单檐歇山顶式的建筑，四角飞翘，雄伟壮观。殿内梁上架梁；明柱粗壮，笔直。大成殿也是玉皇阁古建筑群中单体面积最大的建筑。大成殿的正脊中间耸立着三尊青狮白象驮宝瓶的雕刻，寓意“太平万象”，充分体现了北方古建筑的风格。檐柱上的楹联：“开万世太平之基半部论语治天下；创千秋文明之象礼运一篇进大同”给予孔子很高的评价。门楣上悬挂着“万世圣功”的匾额，其意充满了后世之人对孔子的无限赞誉。大成殿里供奉着文圣人—孔子的神像。孔子（公元前551年-公元前479年）名丘，字仲尼，山东曲阜人。是我国古代伟大的思想家，政治家，教育家，现在把他公认为是世界文化巨人。他创立的儒家学说以其合理的思想内核影响了一代又一代贵德的文人学士, 使得人们对他立祠供奉，顶礼膜拜。大成殿东面摆放着贵德县的地理沙盘，它是贵德县地形地貌的缩小再现，游客们从中可以了解到贵德县的一些概况。
东、西两厢房是七十二贤祠，古时候供奉着孔子的七十二贤徒的牌位。现在东厢房作了奇石馆，摆放着许多千姿百态的黄河石，感兴趣的游客可以进去参观游览。西厢房最南端有一块碑刻，是清朝（光绪三年）1877年所立的《学宫碑记》，上面主要内容说的是贵德县当时修建学宫，振兴文化的一些概况，相当于现在的一份倡议书。学宫碑刻是文庙里重要的史料。大成殿东面是文庙的花园—文苑，立夏时节牡丹花盛开，姹紫嫣红，花香四溢。这里是贵德县最大的一处牡丹园，牡丹品种有的是单瓣的，有的是千层的；花色有雪白、粉红、深红。苑内几棵碧桃开花，一片红艳艳。游览文苑，让人滋生一份闲适的心情，“荣辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。文苑里面走廊和叠檐亭浑然一体，布局巧妙、精致。整个文苑的建筑是青海古建筑专家张君奇先生设计和主持修建的，和整个古建筑群巧妙的融为一体。
文庙和玉皇阁的布局按中轴线前后递进，左右对称的传统建筑手法展开的，这和北京故宫的建筑布局很相似。站在这里，贵德县三河地区的优美的田园风光一览无遗，还可领略到贵德县古城墙的雄姿和清水黄河之神韵。
贵德文庙建筑群时间久远，集历史、建筑、雕刻、绘画、书法等成就于一体，是古老的博物馆。它不仅是历代统治者尊儒祭孔活动的历史见证，也是综合体现中国传统思想文化的载体，更是劳动人民智慧的结晶。另外，贵德文庙具有较高的史学价值。文庙见证了中国两千多年封建社会发展的历程。在贵德文庙的发展史上，留下了丰富的遗存和资料，通过对文庙历史的研究，可以了解文庙建筑与祭孔活动的兴衰，透视中国封建时代政治、经济发展的状况，对儒家乃至中国古代思想文化的演变进行深入的探讨。（整理李树声）
作者简介：李树声，青海贵德县人、高级讲师，现供职于贵德县委党校、文学爱好者。作品散见于《现代作家》、《昆仑文学》、《文学与写作》等网络平台及《贵德》季刊。推荐阅读
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