陈凯师贾家真正的败落原因是什么? 宝玉潦倒时为何仍有很多人帮他? 用《道德经》解《红楼梦》:-镕恺说红楼

陈凯师在《红楼梦》中，作者曹雪芹最推崇的思想是道家的“无为”思想，所以他在写这本书将很多道家的思想融入其中，尤其体现了《道德经》中的以下两点：
1、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎”
《道德经》中有一句金玉良言：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎”，这句话在《红楼梦》中体现得淋漓尽致。
首先在《红楼梦》第4回的下述诗句中，提到了贾家、史家、王家和薛家是如何有钱任性、富可敌国的。
“贾不假，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁”。
贾家“白玉为堂金作马”；史家比“鼎铛玉石，金块珠砾”的阿房宫还要大、还要豪华，王家住的是白玉床；薛家视珍珠如土金如铁。由此可见贾家、史家、王家和薛家真的是金玉满堂，可惜到了后来他们都守不住、全部都被抄家。那他们为什么会被抄家呢？
因为“富贵而骄，自遗其咎”。以贾家为例，到了贾珍、贾琏这一代，“骄奢淫逸”都不足以形容他们的荒唐。

首先，贾珍作为贾家家族的房长，理应好好管家，但你看他都做了什么？除了逼奸儿媳妇秦可卿，就只会花钱给儿子捐官了，贾家的没落就是从贾珍所在的宁国府开始的。后来贾家在官场失势，贾珍花钱捐官这件事情被爆光，最后落得个在被流放过程中被杀死的悲惨下场。
其次是《红楼梦》中的“西门庆”贾琏，做事不及他的正室夫人王熙凤的1/10，却有着一副一秒没有女人就会挂掉的淫相。只要王熙凤一不留神，他就钻空子找多姑娘、尤二姐和秋桐等人鱼水交欢。脑残的贾琏简直是蠢事做绝的典型代表，后来他还傻到把王熙凤休了，要知道如果不是因为有王熙凤的专业管理，贾家早就垮掉了。最终贾琏的结局是：“因强娶民女，国孝家孝期间偷娶等数罪被斩首”，真是咎由自取、罪该万死！
在贾珍、贾琏之后的“草”字辈的贾蓉、贾蔷则更是“青出于蓝而胜于蓝”。
贾蓉是个“性变态”。正如《红楼梦》第64回中写道，贾琏知道“贾珍贾蓉素有聚麀之诮”，“聚麀之诮”指的就是父子同时喜欢同一个女人，难怪两个人都爱秦可卿爱得要死要活。另外，贾蓉十分喜欢调戏自己的姨娘尤二姐，为了达到能和尤二姐不断鬼混的目的，歪主意颇多的他想出了让贾琏偷娶尤二姐并安置在府外的主意，间接导致尤二姐被王熙凤逼死。

而另外一位“草”字辈的贾蔷，他在上学的时候，就已经是每日斗鸡走狗和赏花阅柳，后来更是和贾蓉成了强盗帮的头目，返回贾家强抢财物。
从某种程度上说，贾蓉和贾蔷的堕落就是贾府堕落的一个绝妙而真实的缩影！
有贾珍、贾琏、贾蓉和贾蔷这些人在，贾家不堕落也是天理难容，他们正验证了《道德经》中的“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎”这句话！
2、“上善若水，水善利万物而不争”
《红楼梦》是一本引人向善的书，所以这本书也体现了“善有善报、恶有恶报”。
就拿当中作恶多端的王熙凤来说，她做的为数不多的一件好事是：“给了穷亲戚刘姥姥二十两银子”。因为种下了这棵善因，后来因此收到了善果。王熙凤唯一的女儿巧姐，被王熙凤的弟弟王仁卖到了妓院。刘姥姥不惜卖地卖房，才将巧姐从妓院赎了出来。后来，刘姥姥的孙子板儿不嫌弃巧姐出身青楼，娶了她做妻子。
可见，“善有善报，若然未报，只是时辰未到”。上善若水，只要你行善，就算善报没报在你身上，一定会报在和你有亲密关系的人身上。

而“水善利万物而不争”的最佳代表就是宝玉，因为宝玉真的做到了利他且不争。
宝玉的“利他”，是发自真心的。他对他人的好，给自己的未来种下了善因。后来贾家落难，但是来救济已经穷困潦倒的宝玉的人却是一个接一个。
反观像宝钗那样的“利他”，带有极强的功利性，只是为了处好和他人的关系。后来薛家沦落，却没有什么人来帮宝钗。
与此同时，宝玉也是不争的。《红楼梦》中最重要的108将，只有宝玉和黛玉从来不去争功名，所以他们成了真爱。在宝玉看来，考取功名之人不过是惺惺作态，他们写着表面很华丽、实则空洞无物的八股文，他们当官只不过是为了自己的利益着想、怎么会真的为民请命？
所以，宝玉不屑于去争这些功名。
可惜宝玉偏生在这么一个99.99%的人都想要争取功名的时代，他的妻子宝钗就是世俗的功利文化的典型代表。跟宝玉只是普通亲戚时，她就劝宝玉要去考取功名。后来和宝玉结婚后，宝钗就更加变本加厉，不惜一边干着针线活、一边盯着宝玉读《四书》和《五经》，一副宝玉不考取功名就誓不罢休的姿态，结果活生生把不争的宝玉逼得离家出走、遁入空门。
宝玉的人生观是“不争”，宝钗的人生观是“争”，所以他们注定不能一起走到最后。

以上两点，是《道德经》中的“道家思想”在《红楼梦》中的显著体现。当我们能真正彻悟到“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎”和“上善若水，水善利万物而不争”的含义，我们就会明白：“就算拥有再多的钱，总有守不住的一天；因为富贵了而产生骄傲自大的念头，这是引发祸端的根源；只有保持善念、做善事，不去争功名，才能过好这一生”。
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