陈凯师赏物丨来自台北故宫的稀世珍宝-寻天下宝

陈凯师
中国有两个故宫博物院，一个在北京，一个在台北。
上世纪三四十年代，为躲避日本侵略的战火，故宫中的一万三千箱珍贵文物被迁出。后来几经辗转，其中的约3000箱随国民政府来到了台湾。
台北故宫博物院，正是在这些藏品的基础之上发展起来的。虽然在展品数量上不及兄弟单位北京博物院，台北故宫馆中的藏品当年也是精挑细选而来，我们从台北故宫典藏之中，挑选了几件最具代表性的宝贝，一起来欣赏一下吧！
猪肉形石

这块肉形石酷似腊肉，表面毛孔星布，皮下肥瘦相间，非常逼真；不禁让人怀疑，这块猪肉形石到底是天然的？还是人工的？这是故宫所藏“巧作玉器”中，最受瞩目的作品之一。一般认为，这块肉形石可能经过艺术家添加颜色后，使它更像一块红烧猪肉。
自然界的岩石间，常有一些裂隙，饱含二氧化硅的水流动其间，在适当的温度和压力下，逐渐在洞壁里沈积固体的玉髓。经过漫长的岁月，一层层的堆积，每段时间的水中杂质不同，所以每层的颜色也不同，而这不透明的玉髓便叫“碧石”。这块肉形石，就是有一层一层不同颜色的碧石。
翠玉白菜

被誉为台北故宫镇馆之宝的“翠玉白菜”，原陈列于清末光绪瑾妃所住的北京永和宫。它由清代匠人巧妙地运用一块一半灰白、一半翠绿的灰玉雕成，把绿色的部位雕成菜叶，白色的雕成菜帮，上面还攀爬两只红色的“蝈蝈儿”。在当时，白菜象征家世清白，“蝈蝈儿”则有子孙绵延之意，是件别有含意的嫁妆。
据传，瑾妃和珍妃是姐妹俩，她们同时被选为光绪皇帝的妃子，其父为姐妹俩各准备了丰厚的嫁妆，瑾妃爱财就给她许多金银财宝，妹妹珍妃不爱财，陪嫁的箱子里面全是书，其父就把这件翠玉白菜作为补偿给了珍妃。当瑾妃发现嫁妆中没有“翠玉白菜”，就大吵大闹起来，看到姐姐吵闹，本来就不爱财的珍妃就把这件宝贝给了姐姐。珍妃如此知书达理，难怪深得光绪的宠爱。
毛公鼎(西周晚期)

毛公鼎为西周晚期的宣王时期器物。清道光末年于陕西岐山出土的青铜重器。铭文长达四百九十七字，是现有青铜器中铭文最长的，被誉为“抵得一篇尚书”。
铭文讲述周王为中兴周室，革除积弊，策命重臣毛公，要他忠心辅佐周王，以免遭丧国之祸，并赐给他大量物品。毛公为感谢周王，特铸鼎记其事。其书法是成熟的西周金文风格，奇逸飞动，气象浑穆，笔意圆劲茂隽，结体方长。
婴儿枕（宋／定窑）

宋、金时小瓷枕广为流行，有最简单的长方形，亦有动物造型的，如虎形枕，及状似如意云状，取其吉祥意的如意枕，本件婴儿枕为其中造型较为繁复者。宋代婴儿纹样极为流行，传世宋瓷中，北方青瓷系、景德镇影青瓷、技法繁杂的磁州窑系以及本件所属的定窑系，均可见以婴儿或孩童嬉戏为纹样的作品。
定窑，在今河北曲阳县，古名定州，故名定窑。白釉色泛黄呈牙色，装饰技法有浅划、深刻、模印等，题材亦丰，尤以划法技法灵巧熟练，线条流畅，作品生动活泼。
瓷枕造形采婴儿侧卧于榻上，头微扬、宽额、身硕、双手交叉为枕，两脚弯曲交迭，状极悠闲。左手执一状似彩球童玩，丝带贯穿，上下以蝴蝶结饰固定。婴儿脸部交待清晰写实，模样雅稚可人。背心前襟饰钱形纹，后背划牡丹，长袍下裳印圆形团花，衣袖长裤无纹饰，显示以不同布料缝制而成。榻周开光，印有龙纹，底平无釉，刻乾隆御制诗。
院藏同型婴儿枕两件，北京故宫亦有一件，三件造型一致，均以模印成型，除在细部纹饰技法、纹样、部位及尺寸略有差异外，在面貌、衣饰皱褶几乎一致，想当时应有一共同样本，提供模制。
龙形佩(战国)
长20.5cm 宽7.8cm 厚0.75cm
青绿玉，局部灰黑斑，器表多薄沁一层灰白斑。雕作一对盘旋绕转，气势矫健的大龙。虽然体积甚大，但以丝线穿系之，仍十分平衡。两面花纹相同。卷鼻与长鬣分别向前后伸展，下颏作圆弧形，龙口上下颚以分，腮边刻饰雕有斜格纹的盾形图案；似蛇的体躯，又附加各式卷勾；龙体上满雕谷纹，谷粒多排列成行，卷勾上常雕有毛束纹。为典型的战国风格。
考古出土以及流散或传世的，成对战国玉龙形佩为数甚丰，但鲜有尺寸如此长大，而品相端庄，雕工精致的佳品。这应为当时最高级的贵族才能拥有的，象征身份的玉佩。
玉罗汉山子 （清）

清代苏州、扬州等商业大城中的达官贵人，喜好收购玉器。究其缘由，固然有附庸风雅的因素存在，但更多是为了要进贡，以讨好爱玉的皇帝。皇帝的个人喜好在一定程度上也影响了玉器的发展方向，乾隆就曾评论玉图“有雅趣可玩”。
所谓“玉图”，从字面上就可以了解，和绘画有所关联。这类玉器大多是插屏、笔筒或山子的形式，通常选择山水名胜或文人掌故为主题，呈现一种较为清静雅致的韵味。由于“玉图”获得皇帝的认同，几件大形玉山子制作时，皆有宫廷画家特别参与绘制蓝图。玉在当时成为一种统合性的艺术媒介。
本件作品为青色闪玉质。形如山壁洞窟，洞口边立一老树，十六罗汉中的租查巴纳塔嘎尊者倚树而坐，寿眉，长耳，食、中二指并出，面露微笑，似有所悟，形貌生动。山子的布局和岩面上所刻清高宗御制文，皆与浙江“圣因寺”所藏，传为贯休所绘之罗汉画轴相同。这件玉山子是研究清中期玉器与绘画关系，极具意义的一件作品。