【雨花国学】承传千年不衰的家道（第十二讲2）-台安雨花斋


蔡礼旭老师主讲
第十二讲
所以人与人相处，不能只谈对错谭氏官府菜，还得要体谅、理解，还得要交心啊。比方在家里，孩子给妈妈倒一杯水，他很高兴，妈妈口渴了，赶紧去倒一杯水。结果太匆忙了，啪，水杯掉地上了。这个时候妈妈一看那个玻璃杯摔坏了三国烽烟起，“多少钱你知不知道！”你看，“论人之非”，不是看价格。你假如是一个老板，员工把事情给做不好了，马上说，“花了多少钱，你知不知道？”员工可能是尽力做，只是没做好，是吧？所以我们假如只是批判那个行为错误，或者情绪出来了，可能对方那个善就会被我们给掩盖了隐隐约约造句。
我们想一想，一个孩子欢欢喜喜帮他妈妈倒一杯水，最后被骂得狗血淋头，他下一次倒水都会发抖，会不会？请问他有没有学到经验？没有，只学到恐惧。这样的情况，两次三次以后，他就不敢再帮妈妈做事了。所以孩子跟我们不亲，都有原因的啊。可能我们在面对孩子的错误，都太过严苛，没有去体谅孩子的心，跟他交心。纵使他做错了，你都能够很温柔地去对待，做错的人会觉得更惭愧啊。
所以今天假如孩子倒茶翻一地了，妈妈马上讲，“来来，不慌不慌，赶紧收拾好”，跟着孩子一起把玻璃扫一扫，扫好了，然后跟孩子讲：“儿子啊，你能体谅妈妈口渴，这个孝心很难得。但从这一件事情，我们下次也要学到，做一件事，还要‘步从容，立端正’，是吧？‘事勿忙，忙多错’，‘执虚器，如执盈’。”一段话讲完，孩子觉得被理解了。
诸位学长，你们有没有被理解的时候？一个人被理解的时候，当下身心是什么感受？有一股能量，好像潜力就在被理解当中发出来了，是吧？我记得我读小学的时候，看到老师拿着作业本，我赶快冲过去，“老师，我帮你拿力王有几部。”老师摸着我的头，“好乖哦。”哇，能量就来了，被理解、被肯定、被信任了。
而当下，这个孩子除了被理解以外，他又学到很重要的做事态度。我相信，妈妈不责备他，他会觉得妈妈很有修养。这个时候妈妈讲的话，他会更加地重视。就是说，父母也好、长辈也好，在孩子的心目当中，你愈有德行，讲的话他们就愈珍惜，这是必然的超星舰队。
所以，李炳南师公曾经讲过一段话，也是非常好的教诲，“见人有善，不嫉妒，要随喜；见人有恶，不批评，要规劝或默守；见人错事，不指责，要协助。”“善相劝，德皆建；过不规，道两亏。”人家有不好，我们还批评，错上加错：一来没规劝，二来还批评，批评之后还形成团体对立，都是意气用事。所以，见人有恶，不批评，“要规劝或守默”。这很有味道哦，他有错为什么不讲话？因为他对你信任还不够啊重征娱乐圈，人微言轻，时机还没到。而守默更重要的，是提升他对我们的信任，这个时候就是德啊，你要有德行，你在团体里面都是主动付出，人家就容易信任我们。而人家信任我们，我们不是去爱慕这个信任，而是通过这个信任更好地去帮助对方，更好地去珍惜彼此的缘分。
很多人希望别人信任自己陆苹，到最后人家一不信任他爱国奉献歌，他就难受，就睡不着觉。这又变成虚荣心了。我们为什么要人家信任？要用这一份信任去利益对方刘霓娜，不是强求别人信任啊。“人不知而不愠，不亦君子乎”。真的，一个人太强求别人信任，一遇到别人不信任，他的心情就大起大落，心都定不下来。所以要“岂能尽如人意，但求无愧我心”。一个人要让所有的人都认同你，谈何容易！
再一点，“见人错事密春雷，不指责，要协助”。这都是厚道，不刻薄啊。我们看，就像刚刚举的，这个孩子倒茶已经翻了，玻璃杯已经摔了，事情已经发生了，当下要去好好处理，同心协力收拾好，既往不咎快乐的跳吧。事情已经发生了，你还在那里骂，对谁有帮助？既然对任何人都没帮助，干吗还做？可是我们往往情绪化，人家已经错了，现在骂，过两天再骂杜国楹，每个礼拜再复习一次。到最后，人家觉得自己虽然错了，但这么一而再、再而三地批评，提以前的错，没几个人受得了。最后人家恼羞成怒了，受不了了。总要厚道、包容，不指责，先协助。当别人做错了，我们还在那里协助，感人至深啊！有时候，你去协助，不批评，反而当事人更觉得惭愧，他一辈子都不会忘记。
好，这是别人做错了，“不可徒泥其迹”，应该体谅他当时的心是善意的。
“取人之善”，肯定、赞叹别人的善行，“当据其迹”，就赞叹他善的行为就好了，“不必深究其心”。他只要是善行流露出来了，最起码对社会能起到一个带头的作用。姚启凤但是假如我们看到人家做好事了，然后我们道理又懂得比较多，就在背后讲了，“虽然他在做善事，我告诉你，他都是爱慕虚荣的啦，他十六个字都没有放下，他自私自利没放下，贪嗔痴慢没放下。”人家做个好事，你又把人家批评到这种程度，就见不得人好，又失厚道了。机甲女神所以，“不必深究其心”。今天人家行善了，慢慢他的善也会愈来愈流露嘛，不要苛刻、要求人太高。所以总要时时提醒自己处世的态度，“严以律己，宽以待人”才好。
所以这里又提醒我们，不要在背后议论人，这就有失厚道。背后议论，被我们议论的人知道了，常有刻骨之痛，可能终生都不能释怀。尤其在讲人家的坏话华华丹，对方在门口听到了，然后你一讲完，一开门刚好看到他，这就很麻烦了。所以人的言语真的是“道也者，不可须臾离也”寻堡奇遇，随时随地都要保持厚道。
我们其实在上一次就谈到，一个求学的人容易有两个严重的毛病。第一，“事后论人”。我们复习一下，这也是有失厚道。第二，“局外论人”。我们懂点道理了，就用高标准要求别人，或者我们有些经验了，就容易老王卖瓜了。“哪有那么难，我来的话，两三下清洁溜溜了。”所以，事后论人，常常“每将智者”，挺有智慧的人，把他论得很愚昧；“每将难事”，其实事情是很有难度的，然后我们在那里事后、局外议论，每将难事论得极容易。
我们感受一下，难的事情我们谈起来好像很简单，人家真正在做事的人听了几次以后，还愿不愿意做啊？做这些不求报酬的事，你还批评一大堆，“算了算了，我不做了。”人家做善事，都是无私地付出，总要肯定啊，我们还在旁边批评一大堆，就不是很妥当了。
为什么会产生这种情况，论人论成这个样子呢漂亮女局长？往往都是心地当中不忠不恕的态度才会造成。这个“不忠”是什么呢？就是没有把自己放到整个团体里面去，我是我，团体是团体。假如放进团体里面，我们就有一个态度：怎么让团体更好，怎么让每个人更好，这叫忠。有这种心态冉建新，不会轻易去批评当前团体所存在的问题，他要去想怎么帮助。这也是我们人生一个很重要的态度。我们不管遇到什么缘分都想着：我能给这个团体什么。我们不是来批评的，我们是来贡献的。有缘千里来相会啊！有这个态度的时候，任何团体的情况，我们不会卷入是非，只会化解是非。
再来，就是“不恕”，不能够如其心，不能宽恕、不能体谅、不能设身处地考虑当事人的困难。所以我们的言语事实上还是心之声。