【音频】【生命之言】《小心黑落德——“邪恶的符号”》-上智之座


【音频】
《小心黑落德——“邪恶的符号”》
——今日福音(路9:7-9)释义分享
●生命之言
?恭读圣路加福音9：7-9
那时候,黑落德听到发生的这一切事，犹豫不定丹桂香胶囊，因为有些人说：“若翰从死者中复活了。”但另有些人说：“是厄里亚出现了。”还有些人说：“是一位古先知复活了。”黑落德且说：“若翰我已经斩首了；而这人到底是谁﹖关于他，我竟听到了这样的事!”便想法看看耶稣。

?基督的福音
基督我们赞美祢
?● 前言
主内亲爱的兄弟姊妹大家好！
黑落德的犹豫不定来自他的狡猾和无信，其实狡猾的人是无任何信任可言的，就更别说信德了。称黑落德为狡猾者的是主耶稣，“你们去告诉这个狐狸罢（路13:32）!”狐狸就是狡猾的意思，不只狡猾那么简单，狡猾的狐狸放在一个恶王身上，简直就是一切邪恶的总称：阴险奸诈、心狠手辣，口蜜腹剑，笑里藏刀。试问，一个这样的人想要见耶稣，那意味着什么呢？就让我们怀着敬畏的心走进黑落德，这个被主耶稣称为狐狸的人物。

第一，狡猾的狐狸是门徒的反面
我们知道，给人贴标签是不对的，因为人人都是复杂的，岂是一个标签可以说明的；但是，标签本身却有一定的道理庇古效应。譬如，若望和雅各伯兄弟被主称为“雷霆之子”，则说明这两个门徒的火爆性格；称犹达斯为“魔鬼”，表示犹达斯的城府之深，犹如魔鬼。所以，虽然我们不能用标签作为判断和衡量人的标尺，但是标签本身却告诉我们很多事情。
什么事情？
标签代表大家对一个人的综合看法。譬如，在一个教会，很多人都说：“这个人呀，就缺一个尾巴了。”意思是，如果他多一个尾巴就变成猴了。很明显，是指这个人非常“滑”，即这个人太精明、心眼太多了，油滑油滑的。所以我觉得，我们不要给人贴标签、带帽子锦城教务网，但是，我们也不能完全忽略他人的评论，虽然有些评论未必属实；我们也大可抱帮助我们反省自己的机会，常言道：有则改之无则加勉。

当然，我们要绝对与那些心怀恶意地给人贴标签的恶习隔离，那是主耶稣特别反对的一种邪恶行为；但是，对某人某事有一个全面深刻认识是没有错的。特别是从事教育工作者，对每一个学生的了解是非常重要的一件事，因为认识一个人，才能因材施教。
所以，以爱德为目标认识人，以有教无类的正直去规劝人，是可以的，也是应该的。主耶稣对若望和雅各伯两位宗徒的看法就是这个意思，同样的耶稣对伯多禄也有独特看法，包括对那个以斯加略人犹达斯，主也有其深刻的看法：“‘我不是拣选了你们十二个人吗？你们中却有一个是魔鬼。’他是指依斯加略人西满的儿子犹达斯说的；因为就是这人，十二人中的一个，将要出卖耶稣（若6：70-71）。”其实，耶稣早就知道他要出卖自己。

耶稣早就知道一个人如此，并非主耶稣判断人，而是主耶稣对人认识之深。换言之，主耶稣对我们每一个人都认识的非常深，当祂向纳塔乃耳说：“看!这确是一个以色列人，在他内毫无诡诈。” 因为在“斐理伯叫你以前，当你还在无花果树下时，我就看见了你（若1：47-48）。”这就是我们对主耶稣称黑落德为“狐狸”的理解- 即主耶稣这句话是对黑落德说的，也是对我们每一个人说的，因为或许就有一个向狐狸的黑落德隐藏在我们的心灵深处：或许我们知道自己，或许只有他人知道，或许别人知道而我们不知道，总之，主耶稣对黑落德的称呼就像一把剑，刺中我们的灵魂。
主耶稣要为我们做一个全面检查。我们不要逃避主像剑一样的圣言，因为这把圣言之剑是医治、拯救我们的剑，绝不是毁灭之剑；那毁灭杀死我们的剑，是来自撒殚，来自邪恶之徒的口蜜腹剑，那样的剑我们务必要躲避。来自撒殚和邪恶之徒的剑就是法利塞人、经师和长老的剑，还有就是一把阴险奸诈的黑落德之剑。能够打败撒殚和邪恶之剑的，只有来自上天的宝剑，主耶稣的神圣之剑。
这里还有一个意思是，我们手中有两把剑，一是天主之剑，一是邪恶之剑，一切都来源我们的心。假如我们将黑落德接纳在心中，那我们吐出的就是邪恶、恐吓和凶杀之剑；假如我们将主耶稣接纳在心中，做我们心中之主，自然我们所吐出的就是正义、真理和仁爱之剑。两把剑，一是害人，一是救人。基督徒所拥有的宝剑是救人之剑，黑落德的剑是杀人不见血的剑，我们一定要小心它赤子成龙。
如何小心呢？

第二，铲除心中的黑落德
首先，当我们听到有人说我们狡猾、奸诈、好色、傲慢、心狠手辣的黑落德时，我们先不要马上反击，因为冲动、鲁莽和愤怒，一定不是来自天主。
其实，有很多人不是这样做。当他们听到别人议论自己不好时，第一个反应就是：是那个坏蛋说我？我要弄死这个家伙？他们马上被愤怒包围。其实，这是最不好的反应，即使是谣言和诽谤，此时撒殚也达到了的目的简称歌。因为有时魔鬼故意将莫须有的屎盆子扣在我们头上，目的只有一个，让我们愤怒。只要我们一愤怒，水调歌头的意思就方寸大乱，接着就是反击，并且我们的反击往往也是不择手段的。于是，分裂、攻击、相咬相吞就开始了，而魔鬼呢？魔鬼此时正坐在山上观虎斗。无论谁死，魔鬼都无所谓，因为牠的目的就是让我们自相残杀。黑落德就是一个这样狡猾的魔鬼。所以，他看到耶稣后，奸笑一声，就将耶稣又送回给比拉多。目的是阴险而又狡猾的，就是杀人不见血的毒辣。

因此，但我们听到有人说我们的坏话，越是难听的越要冷静，越是觉得自己是无辜受冤越要警惕；千万不要冲上去就打人，寻找谣言的源头。我们告诉你：真正的源头是在魔鬼那里猎天下?撒布谣言者，往往都是一些小喽啰，都是一些没有心机、头脑简单，却好抱打不平之徒。也有些人天生就长着一张烂嘴，传闲话、搬弄是非就是他们的专业，你要问他们为何如此？那是最愚蠢的问题，因为连他们自己也不知道为何如此。
其实，犯罪都是不知为何。这样的人很容易成为魔鬼的爪牙剩余公主，魔鬼用几句看似光明正大的话就将他们蒙住了，再加上一些小恩小惠，为真理作证的口号等等，于是这些人就像疯狗一样，开始胡乱咬人；并且他们咬伤人，还自以为是做了对的事，还以为自己是正义的使者。当年那个塔尔索的扫禄（保禄宗徒以前的名字），就是一个这样的人。直到他被耶稣的神光打倒在地，他才幡然醒悟。

其实，此时我们上面所列举的一些人，都是不同形式的黑落德精武风云陈真，也就是说，黑落德不只是历史上的黑落德魔术杨，杰里韦斯特黑落德是一个邪恶的符号，这个符号或多或少都隐藏在我们每一个人心中。所以，我们第一不要将别人看成黑落德何欢 步微澜，黑落德首先是我们自己，只有将我们心中的黑落德驱除，我们才有能力和有资格清理他人心中的黑落德。当我们听到有人找我们麻烦，说我们坏话，特别是给我贴标签时，就是一个净化自己的机会。求主给力量，使我们善用之。
其次，最重要的还不是别人如何说我们孙娆娆，而是我们是不是如同人家所说的？如果我们真的是黑落德、真的是犹达斯、真的是与黑落德犯罪的黑落狄亚、真的是犯下奸淫和杀人罪的达味王、真的是懦弱善变而又心狠手辣的比拉多、真的是血气方刚- 莽撞行事的伯多禄，那我们就要怀着谢谢的心去感谢那些说我们的人，哪怕是他们不怀好心- 他们怀不怀好心不重要，重要的是藉着他们我们可以悔改。

这就是达味圣王面对那些骂自己的人所用的方法：“让他骂吧！如果上主吩咐他说：你咒骂达味！谁还敢说：你为什么这样做﹖唉！我亲生的儿子，尚且谋害我的生命，这个本雅明人更将如何﹖让他骂吧！因为上主吩咐了他。也许上主会怜视我的困苦，会将他今日的咒骂，变成我的幸福（撒下16：10-12）情桃六月花。”于是，所有的谩骂、憎恨、诡诈、阴险的风浪，瞬间消失，一点都不能伤及到达味王。因为达味将一切都交给天主手中艾茹，事实上一切如果没有天主的许可也不会发生。因此达味王选择什么都不做，让天主做。
这就是最美的应付黑落德的方法。朋友们-你能明白我所说的吗？
无论怎样，祈祷才是最重要的。就让我们祈祷，赐给我们达味圣王一样的勇气和信德吧！

?祈祷
主耶稣，求祢派遣圣神赐给我们谦卑、真诚和勇敢的心，使我们能像达味圣王一样去对抗黑落德阴险狡猾的恶王。
祢是天主-永生永王，阿们。
＜2016常第25周星期四>
【节选自《生命之言-贾神父福音释义分享文集》】

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