【非遗系列之二】省级非物质文化遗产：石门桩巴龙传说-文化石门

导读
石门桩巴龙传说是一个神话色彩很浓的民间传说，产生形成的具体年代无据可考。清同治年编的《石门县志》卷九《祀典志·寺观》万寿卷载“……相传地与穿山河近，母寒食，孽龙省墓，冰雹为患……”，《中国民间故事集成·湖南卷》《神奇石门》文化卷和民俗卷等均收录了这个传说。2009年，石门桩巴龙传说列入湖南省第二批省级非物质文化遗产保护名录。

桩巴龙母亲墓碑（后20米为桩巴龙和母亲居住的旧址）
桩巴龙传说历史渊源
桩巴龙传说神话色彩浓，是在人力不能战胜自然灾害的情况下产生的。穿山河在传说中是一片汪洋，叫白杨湖，又称自生湖，且地处澧阳平原边沿地带，在远古极有可能与洞庭湖连在一起，常年狂风暴雨、雹灾、洪灾泛滥，人们期盼一种超自然的力量治灾降福，求得心理上的安慰，在科学不发达的古代，人们美好的愿望，通过口头创作，一传十，十传百，不断丰富、完善，从而逐步形成了石门桩巴龙传说。
后来，人们陆续根据传说建起了桩巴龙母亲的坟墓，并和自然界的自生桥、穿山河等地貌地物有机联在一起，一代一代相传，深深植根于人民群众之中。
太平镇系石门桩巴龙传说发源地，境内与其传说相关的地名与自然景观相互印证，多达十多处，如：“桩巴龙”母亲坟、“桩巴龙”母亲墓碑、自生桥、莲花桥、莲花岩、香炉岩、娘娘井、回龙寺、失娘坪、死娘坪、吟娘溪等周新萍。
桩巴龙传说传承人

贾国辉在北京老舍茶馆讲述桩巴龙传说

贾国辉在课堂上讲述桩巴龙传说

贾国辉（左二）为小朋友们讲述桩巴龙传说
贾国辉，男，1934年4月出生，石门县白云镇人，中国民间文艺家协会会员，中国民俗学会会员。桩巴龙传说市级代表性传承人。
他出生在一个知识分子家庭，父亲是小学教师。他从小就受民间文学熏陶，父亲给讲民间故事，母亲给唱民歌，特别是四姑婆从慈利回到娘家，就要被留住一两个月，天天讲故事阿婆牛杂，不讲重复的，是石慈两县有名的白话佬（故事讲述家），因此“桩巴龙传说”他从小就熟记于心。
他喜欢听故事，记故事无心二嫁，也喜欢讲故事，喜欢听民歌，记民歌，唱民歌，是民间文学深情的爱好者。
贾国辉自觉搜集民间文学是从1952年暑假开始，从未间断，直至文化大革命抄家，抄去全部民间文学记录稿、整理稿，戴上“石门三家村黑头头”、“文艺黑线人物”的帽子后才停止一段时间。但他从“五·七干校”一出来，工作一恢复，又照样搜集整理，乐此不疲只有梦里来去。
1983年以来，他负责抓石门县民间文学普查工作，将“桩巴龙传说”列入普查重点项目。任《民间故事》、《民间歌谣》、《民间谚语》三套集成资料本主编和《民间故事集成资料本》责任编辑。《中国民间故事集成湖南卷石门县资料本》被定为参考本向全国推广，他本人也因此被文化部、民间文艺家协会等4个单位授予“艺术科学国家重点研究项目先进工作者”称号。
他编写的《石门民间文学集成》、《文艺湘军百家文库·贾国辉卷》、《石门四大景点传说》等书中收录了大量桩巴龙的传说。
虽已年过八十，贾国辉仍在为我县的非物质文化遗产保护工作出力。

孙昌喜（右一）在太平镇收集桩巴龙传说
孙昌喜，男，土家族，1950年8月出生，石门县太平镇穿山河人。桩巴龙传说市级代表性传承人。
“桩巴龙传说”在穿山河一带家喻户晓，他3岁时随外祖母在自生桥附近的罐头嘴居住，经常听外祖母讲桩巴龙故事。自生桥以北20米处有一块水田叫庙大丘，是孙家土改时所分田地，是原孽龙庙旁边的一丘水田，与传说紧密相关，亲友种此田必说桩巴龙穿山故事。
从孩童到少年，再到青年，他听过很多版本的桩巴龙传说，热爱并传播桩巴龙传说。
1974年，他在自生桥下修水电站（已废弃）期间，以天津快板形式编演了桩巴龙穿山的传说节目。
2008年8月，出版发行了《桩巴龙故事集》，收录故事35则，相关文章资料19篇。

2009年4月，作品《孽龙穿山传》在中国作家创作年会交流评审中荣获一等奖，并入编《中国作家创作书系、2009中国作家创作年会获奖作品集》；
他通过网络、电视媒体广泛传播桩巴龙传说，并带有桩巴龙传说徒弟3人。

孙昌喜（右一）2016年收徒仪式

孙昌喜（左二）与入门弟子

石门桩巴龙传说
很早很早以前，穿山河有个伢儿在河边玩的时候，捡到了一个花岩头，象个蛋蛋，蛮漂亮。他捡到手里就舍不得放，拿起当宝贝玩。他娘怕他搞丢了，夜间就把他放到米桶里。第二天去挖米煮饭的时候，原先的半桶米成了一满桶米。娘觉得奇怪，又往钱箱子里一放，第二天打开一看，又是一满箱子钱。娘晓得捡到了宝，就没把伢儿玩了。
有一天，伢儿想那个岩头想发了瘾，就拼死拼活问娘要。娘心想是他捡来的，只好拿出来让他玩一会儿。并再三叮嘱他，千万不搞丢了。伢儿喜糊哒，拿起就到处跑。别家的伢儿看到了，都想拿起玩一下。就向他讨，汪玲露他不肯，那些伢儿就抢。抢急了，他就往嘴里一放，不小心，一下吞到肚里去了他觉得心发烧，回去就问妈妈要茶喝。茶喝完了，不止渴，又向妈妈要水喝。一缸水喝完了，还是不止渴，妈妈又跟他挑水喝。挑一担，喝一担，挑两担，喝两担．挑都挑不赢，妈妈就来火哒：“你这个伢儿这么喝得，跟我下河喝去!看你喝好多?”那伢儿一听，就往河里跑。他娘挑担水桶在后头走。哪晓得那伢儿跑到白洋桥下，往河里一扑，就变成了一条龙。他捡的那个花岩头，原来是粒蛟子。顿时天上打雷扯闪囧妃桃花多，地下恶风暴雨，还夹有蛮多的雪子儿。不一会河里涨了大水，那条龙就顺着水流下去了。他娘会急死，顺着河边就赶。看看赶不到了，就一扁蔷薇刑担砍去，砍掉了一截尾巴，那条龙就成了一条桩巴龙卢龙教师吧。
穿山河原先是个湖泊，河水流不出去，要涨蛮大的洪水才能翻山漫过去。翻水过去的地方，山蛮矮，尽是岩壁，就像一堵墙。桩巴龙游到那里游不出去了，就用脑壳撞。第一脑打去，只穿了缸钵大个眼，还是出不去，这就是现在的莲花洞。它又撞第二脑，一下穿了蛮大一个洞。它就随着水一齐涌了出去牙癌。从此，湖泊消失了，河水就从那山洞里流出去，成了穿山河汶上吧。洞上面那堵岩墙一样的小山岭，就成了一座桥，现在都叫它“自生桥”。
桩巴龙的娘，看到它穿山过去，也就翻山过去，沿着河赶。桩巴龙扎在水里，游了好大一截才现了一下身子，那里现在就叫“身子坪”。娘看到哒，就攒劲赶。那水越涨越大，龙越游越快，眼看赶不到了，娘急得大喊。桩巴龙听到了，舍不得娘，就回过头来看了娘一眼，那里就叫“回龙寺”朱宝良。由于水太大，桩巴龙跟着又被卷走了，转了个弯，就再也看不到娘了派派后花园，那里就叫“失娘坪”。桩巴龙失了娘，心里很难过．禁不住吟了一声保险伴我一生，那里就叫“吟娘溪”。娘看不见伢儿了，还在赶，最后又急又累，死在路上了，那里就叫“死娘坪”；现在讲讹了，成了子良坪，就是现在的子良坪乡（注：现为子良镇）。
据说桩巴龙出去后，变成了一条孽龙，只搞坏事，不搞好事。他到哪里门派养成日志，哪里就吹狂风，下大雨，打雪砖，庄稼房屋都打得稀巴烂。后来它跑到江西请假神器，还想把江西平成海来养鱼，因此人们都恨死了它。一天，桩巴龙变成一个人到店子里吃饭，观音就将一副铁链变成一碗面，让桩巴龙吃了，从此，桩巴龙就不能乱弹乱动了，被观音牵到江西桂花井锁在铁桩上。
桩巴龙虽然作恶，但它有孝心。要求观音每年放它回去探望母亲一次，观音答应了它。这样，桩巴龙就每年清明前后回来跟它母亲上坟挂一次清明条儿。观音怕它在路上搞坏事，每次放它回来，总是要雷公闪母压倒它。它过身的时候，四周围都是乌云裹着的，人们根本看不到它。它过身的地方，都是吹大风，下大雨，打雪砖，最大的雪砖有鸡蛋大。不过穿山河一带。除有时候打小雪子外，从来没打过大雪砖崇阳提琴戏。
桩巴龙被锁在江西桂花井来岛通总，觉得很难受，就再三向观音求情，要观音放了它。观音说：“你要我放你哟，除非河水倒流，铁桩开花。”那桩巴龙想出来，就天天朝套它的铁桩一直看着。有一天第九道门，一个人从那里过身，口渴了到井里去喝水，一个麦草帽子没地方放得，就往铁桩上一扣，桩巴龙以是铁桩开了花，一下就翻出了水面蓝领巾，把那个人险些吓死了，拿起帽子就跑。帽子拿走后桩巴龙才晓得不是铁桩开花，气得哼了两声，又缩到水里去了。他多次要求每年清明祭母，菩萨被他的孝心感动，答应了他的要求。如今，清明前后，石门中西部一带总有几天恶风暴雨，电闪雷鸣，下冰雹，甚至刮龙卷风，人们说这是桩巴龙跟母亲挂清明来了。
（贾国辉口述）
图文提供/余 娟
本期编辑/卢玲娟